ἐκek
aus, von her (siehe Addendum, S.
Griechisch (Neues Testament) · G1537
Bedeutungen
492).
von einer Bewegung nach außen, Trennung von (Gegensatz zu εἰς; = lat. e, ex), aus, aus ... heraus, von.
I. Vom Ort
1. von Bewegung, aus, hervor aus, weg von: Johannes 6:31, Apostelgeschichte 9:3, Galater 1:8 und anderswo; besonders nach Verben der Bewegung, Matthäus 8:28, Matthäus 17:9, Markus 1:25, Markus 7:28, Johannes 1:33, Johannes 20:1, Apostelgeschichte 12:17, Apostelgeschichte 12:17, Apostelgeschichte 27:30 und anderswo; constr. praeg., σώζειν (διας.) ἐκ, Judas 1:5, Apostelgeschichte 28:4. Metaph., Matthäus 7:4-5, 1 Petrus 2:9; ἐκ τ. χειρός (-ῶν), gefolgt vom Genitiv der Person, Lukas 1:74, Johannes 10:28-29, Johannes 10:39, Apostelgeschichte 12:4, Apostelgeschichte 24:7, Offenbarung 19:2; πίνειν (siehe dieses Wort) ἐκ; vom Ort, von dem eine Handlung ausgeht, Lukas 15:3 (vgl. Lukas 12:36, Johannes 13:4, 2 Korinther 2:4).
2. Vom Wechsel von einem Ort oder Zustand in einen anderen: Johannes 8:42, Römer 6:13, Römer 13:11, Offenbarung 7:14 und anderswo; mit Ellipse eines Verbs der Bewegung, 2 Timotheus 2:26, 2 Petrus 2:21, Offenbarung 2:21 und anderswo
3. Von der Trennung oder Unterscheidung aus einer Anzahl, vor Kollektiv- oder Pluralnomina: Matthäus 13:47, Matthäus 13:49, Johannes 12:1, Apostelgeschichte 3:15, 1 Petrus 1:3 und anderswo; nach εἷς, Matthäus 10:29, Lukas 17:15 und anderswo; οὐδείς, Johannes 7:19 und anderswo; πολλοί, Johannes 11:19 und anderswo; τις, Lukas 11:15 und anderswo; τίς, Matthäus 6:27 und anderswo; in partitiver Wendung als Satzsubjekt, Johannes 16:17; hebraisierend, ἐκ μέσου gefolgt vom Genitiv, = ἐκ (hebr. מִתֹּוךְ), Matthäus 13:49 und anderswo
4. Von Lage oder Richtung (so im klassischen Griechisch = ἔξω): ἐκ δεξιῶν (siehe δεξιός); ἐξ ἐναντίας, Markus 15:39 (metaphorisch, Titus 2:8); ἐκ ῥιζῶν (d. h. völlig), Matthäus 11:20.
II. Von der Zeit
1. vom Zeitpunkt, von dem an, von, seit: ἐκ γενετῆς, Johannes 9:1, vgl. Markus 10:20, Lukas 23:8, Apostelgeschichte 24:10 und anderswo
2. Von der zeitlichen Abfolge: ἐκ δευτέρου, zum zweiten Mal, Markus 14:72 und anderswo, vgl. Matthäus 26:44; ἡμέραν ἐξ ἡμέρας, von Tag zu Tag, 2 Petrus 2:8.
III. Vom Ursprung
1. von Herkunft, Abstammung, Geschlecht: κοίτην (ἐν γαστρί) ἔχειν, Römer 9:10, Matthäus 1:18; γεννᾶν ἐκ, Matthäus 1:3ff.; γεννᾶσθαι (γίνεσθαι) ἐκ, Johannes 3:6, Johannes 8:41, Galater 4:4; ἐκ πνεύματος (θεοῦ), Johannes 1:13, Johannes 3:5ff. und anderswo ἔρχεσθαι, εἶναι usw., ἐκ τ. πολέως, Johannes 1:44; φυλῆς, Lukas 2:36 und anderswo; τ. ἐξουσίας Ἡρῴδου, Lukas 23:7; ὁ ὢν ἐκ τ. γῆς, Johannes 3:31.
2. Vom Urheber, Anlass oder von der Quelle: Matthäus 5:37, Johannes 2:16, Römer 2:29, 2 Korinther 8:6, Galater 5:8 und anderswo; ἐκ (τ.) θεοῦ, 1 Korinther 7:7, 2 Korinther 5:1, 1 Johannes 4:7; ἐκ τ. πατρός, Johannes 6:65 und anderswo; ἐκ τ. γῆς ἐστιν, λαλεῖ, Johannes 3:31; εκ καρδίας, Römer 6:17, vgl. Markus 12:30, 1 Timotheus 1:5; ἐκ ψυχῆς, Epheser 6:6, Kolosser 3:23; ἐκ πίστεως, Römer 14:23; κρίνειν ἐκ, Lukas 19:22, Offenbarung 20:12.
3. Vom Handelnden, nach passiven Verben: Matthäus 15:5, Markus 7:11, 2 Korinther 2:2 und anderswo; häufig in Re nach αδικεῖσθαι (Offenbarung 2:11) usw.
4. Von Ursache, Abhängigkeit, Bezugsquelle: τ. πόνου (των), Offenbarung 16:10-11; τ. φωνῶν, Offenbarung 8:13; ἐκ τούτου, Johannes 6:66, Johannes 19:12 (aber siehe Meyer, an den Stellen); ἐκ θεοῦ λαλεῖν, 2 Korinther 2:17; ἐκ τ. ἀληθείας εἶναι, Johannes 18:37, 1 Johannes 3:19; ὁ ἐκ πίστεως, Römer 3:26, Römer 4:16; οἱ (ὄντες) ἐκ περιτομῆς, Apostelgeschichte 11:2, Römer 4:12, Galater 2:12, Kolosser 4:11; πίνειν ἐκ, Matthäus 26:29, Markus 14:25, Johannes 4:13 und anderswo; θερίζειν, Galater 6:8; μετέχειν ἐκ (= partitiver Genitiv), 1 Korinther 10:13; mit Infinitiv, ἐκ τοῦ ἔχειν, 2 Korinther 8:11.
5. Vom Material: Matthäus 27:29, Johannes 2:15, Johannes 19:2, Römer 9:21, 1 Korinther 11:12, Offenbarung 18:12 und anderswo; verwandt damit ist der Gebrauch beim Preis (= klassischer Genitiv): Matthäus 27:7, vgl. Matthäus 20:2, Apostelgeschichte 1:18.
IV. Durch Attraktion = ἐν (klassisches Griechisch): τὰ ἐκ τ. οἰκιας, Matthäus 24:17; τ. ἐξ αὐτοῦ δύναμιν, Markus 5:30; ὁ πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, Lukas 11:13.
…
Gleicher Wortstamm
- ἐκτελέωekteléō · G1615vollständig vollenden
- ἐξωθέωexōthéō · G1856vertreiben; implizit, vorantreiben
- ἐκκλίνωekklínō · G1578abweichen, d.h. (absolut) meiden (wörtlich oder bildlich), oder (relativ) abfallen (von der Frömmigkeit)
- ἐκκαθαίρωekkathaírō · G1571gründlich reinigen
- ἐξολοθρεύωexolothreúō · G1842ausrotten
- ἐκπετάννυμιekpetánnymi · G1600ausfliegen, d.h. (analog) ausbreiten
- ἐκπίπτωekpíptō · G1601herabfallen; besonders, aus dem Kurs getrieben werden; bildlich, verlieren, unwirksam werden
- ἐξέραμαexérama · G1829Erbrochenes, d.h. ausgespiene Nahrung
Wo es vorkommt
Kommt 897-mal in der Bibel vor.
- Matthäus 1:3 Juda zeugte Perez und Serah von Thamar. Perez zeugte Hezron. Hezron zeugte Ram.
- Matthäus 1:5 Salma zeugte Boas von der Rahab. Boas zeugte Obed von der Ruth. Obed zeugte Jesse.
- Matthäus 1:6 Jesse zeugte den König David. Der König David zeugte Salomo von dem Weib des Uria.
- Matthäus 1:16 Jakob zeugte Joseph, den Mann Marias, von welcher ist geboren Jesus, der da heißt Christus.
- Matthäus 1:18 Die Geburt Christi war aber also getan. Als Maria, seine Mutter, dem Joseph vertraut war, fand sich's ehe er sie heimholte, daß sie schwanger war von dem heiligen Geist.
- Matthäus 1:20 Indem er aber also gedachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des HERRN im Traum und sprach: Joseph, du Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Gemahl, zu dir zu nehmen; denn das in ihr geboren ist, das ist von dem heiligen Geist.
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- Matthäus 68 Verse
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- Lukas 73 Verse
- Johannes 133 Verse
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- Römer 49 Verse
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- 2 Timotheus 6 Verse
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- Jakobus 11 Verse
- 1 Petrus 8 Verse
- 2 Petrus 5 Verse
- 1 Johannes 23 Verse
- 2 Johannes 1 Verse
- 3 Johannes 2 Verse
- Judas 2 Verse
- Offenbarung 105 Verse
Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.