εἰei

I. Bedingend, wenn

1. mit Indikativ, eine allgemeine Annahme ausdrückend

(a) Präsens: gefolgt von Indikativ Präsens, Matthäus 11:14, Römer 8:25, und an anderen Stellen; gefolgt von Imperativ, Markus 4:23, Markus 9:22, Johannes 15:18, 1 Korinther 7:9, und an anderen Stellen; gefolgt von Indikativ Futur, Lukas 16:31, Römer 8:11, und an anderen Stellen; gefolgt von Perfekt oder Aorist, mit Verneinung in der Apodosis, Matthäus 12:26, Römer 4:14, und an anderen Stellen; ähnlich, gefolgt von Imperfekt, Lukas 17:6, Johannes 8:39; gefolgt von quæst., Matthäus 6:23, Johannes 5:47, Johannes 7:23, Johannes 8:46, 1 Petrus 2:20

(b) Futur: Matthäus 26:33, 1 Petrus 2:20

(c) Perfekt: Johannes 11:12, Römer 6:5, und an anderen Stellen

(d) Aorist: Lukas 16:11, Lukas 19:8, Johannes 13:32, Johannes 18:23, Offenbarung 20:15, und an anderen Stellen

2. Wo die Annahme gewiss ist = ἐπεί: Matthäus 12:28, Johannes 7:4, Römer 5:17, und an anderen Stellen

3. Von einer unerfüllten Bedingung, mit Indikativ Imperfekt, Aorist oder Plusquamperfekt, gefolgt von ἄν, mit Imperfekt oder Aorist (siehe ἄν, I, i).

4. Mit Indikativ, nach Verben des Staunens usw., manchmal, aber nicht immer, verbunden mit einem Element des Zweifels: Markus 15:44, 1 Johannes 3:13, und an anderen Stellen

5. Mit Indikativ, wie in der LXX (Numeri 14:30, 1 Samuel 14:45, und an anderen Stellen = hebr. אִם), in Schwüren, wobei die Verwünschungsformel in einer unterdrückten Apodosis mitzuverstehen ist: Markus 8:12, Hebräer 3:11 (LXX) Hebräer 4:3 (LXX).

6. Selten (klassisches Griechisch) mit Optativ, um eine bloß mögliche Bedingung auszudrücken: Apostelgeschichte 24:19, Apostelgeschichte 27:39, 1 Korinther 14:10, 1 Korinther 15:37, I Pe3:14, 17.

II. Fragend, ob.

1. Wie im klassischen Griechisch, in indirekten Fragen nach Verben des Sehens, Fragens, Wissens, Sagens usw.: mit Indikativ Präsens, Matthäus 26:63, Markus 15:36, Apostelgeschichte 19:2, 2 Korinther 13:5, und an anderen Stellen; Futur, Markus 3:2, Apostelgeschichte 8:22, und an anderen Stellen; Aorist, Markus 15:44, 1 Korinther 1:16, und an anderen Stellen; mit Konjunktiv Aorist, Philipper 3:12.

2. Wie in der LXX (= hebr. אִם und fragendes הֲ, Genesis 17:17, und an anderen Stellen; siehe WM, 639 f.; Viteau, i, 22), in direkten Fragen: Markus 8:23, Lukas 13:23, Lukas 22:49, Apostelgeschichte 19:2, und an anderen Stellen

III. Mit anderen Partikeln.

1. εἰ ἄρα, εἴγε, εἰ δὲ μήγε, siehe ἄρα, γε.

2. εἰ δὲ καί, aber wenn auch: Lukas 11:18; aber selbst wenn, 1 Korinther 4:7, 2 Korinther 4:3, 2 Korinther 11:16.

3. εἰ δὲ μή, aber wenn nicht, aber wenn anders: Markus 2:21, Markus 2:22, Johannes 14:2, Offenbarung 2:5, und an anderen Stellen

4. εἰ καί, wenn auch, wenn ebenfalls, obwohl: Markus 14:29, Lukas 11:8, 1 Korinther 7:21, 2 Korinther 4:16, Philipper 2:17, und an anderen Stellen

5. καὶ εἰ, selbst wenn, siehe καί

6. εἰ μή, wenn nicht, es sei denn, außer, sondern nur: Matthäus 24:22, Markus 2:26, Markus 6:5, Johannes 9:33, 1 Korinther 7:17 (nur), Galater 1:19 (vgl. ἐὰν μή, Galater 2:16; siehe Hort., Ja., xvi); ἐκτὸς εἰ μή, pleonastisch (Bl., §65, 6), 1 Korinther 14:5, 1 Korinther 15:2, 1 Timotheus 5:19.

7. εἰ μήν = klassisch griechisch ἦ μήν, in Schwüren, wahrlich (Hesekiel 33:27, und an anderen Stellen): Hebräer 6:14.

8. εἴ πως, ob vielleicht: Apostelgeschichte 27:12, Römer 1:10.

9. εἴτε... εἴτε, sei es... sei es: Römer 12:6-8, 1 Korinther 3:22, 1 Korinther 13:8, und an anderen Stellen