耶稣结过婚吗？

耶稣没有结过婚。四福音书、书信和新约其他各卷，都没有提到耶稣有妻子。它们提到他的母亲、他的弟兄、他的门徒，还有服侍他的妇女。妻子，一次也没有。

福音书说了什么，没说什么

福音书很留意耶稣身边都有谁。它们写出他母亲马利亚的名字，也写到他的弟兄。连彼得的岳母被医好热病，也记了下来（太 8:14-15）。如果耶稣有妻子，她理应出现在十字架旁、坟墓边或复活的清晨。这是从沉默得出的论证，但在场的人确实有名有姓：他的母亲、几位马利亚和撒罗米（约 19:25；可 15:40）。

有一个细节值得留意。耶稣在十字架上，把母亲托付给那位他所爱的门徒（约 19:26-27）。传统认为约瑟那时已经去世，不过经文并没有明说；照顾寡母本是儿子的责任。当时他的弟兄们还不信他（约 7:5），这也许说明了她为什么被托付给约翰。整段记载只字未提妻子。这个场景只是线索，不是证明。

有人在人群中找耶稣时，他指着门徒说，凡遵行父旨意的人，就是他的弟兄姐妹和母亲（太 12:46-50）。他所说的家人，就是跟随他的人。名单上没有妻子。

保罗谈使徒的妻子

在哥林多前书 9:5，保罗为一项权利辩护：带着信主的妻子同行，别的使徒、主的弟兄和彼得都是这样。名单特意举了主的弟兄作例子。如果耶稣本人已婚，这会是最有力的论据。保罗最爱指着基督的榜样说话，却没有用这一条。这同样是从沉默得出的论证，但这份沉默出现在一段专门列举使徒权利的经文里，其中就有带妻子同行。

耶稣是新郎，教会是新妇

圣经用婚姻的图画来说明耶稣是谁。施洗约翰自称是新郎的朋友，听见新郎的声音就满心喜乐（约 3:29）。耶稣说自己是新郎，新郎同在的时候，陪伴的人不能禁食（可 2:19-20）。保罗写道，基督爱教会，为教会舍己，人间的婚姻正是指向这个奥秘（弗 5:25-32）。在启示录里，羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了（启 19:7；21:2；21:9）。

这幅图画是比喻，它本身并不能断定耶稣在地上有没有妻子。它显示的是耶稣与谁联合：与他的子民，就是他在十字架上用血买来的人。新约从来没有用它来指一位真实的妻子。

圣经以外的文献

耶稣已婚的说法之所以流传，源于两份圣经以外的文献。

• 《腓力福音》。这是一部诺斯底派文献，大约写于三世纪，比福音书晚了一百多年，现存的是四世纪的科普特文抄本，在拿哈马第出土。其中称抹大拉的马利亚为主的伴侣，也提到亲吻。但补全那句话的关键字，恰好落在纸莎草纸的破洞里，读者只能靠推测补上。在一部满是象征语言的文献里，「伴侣」一词并不能证明婚姻。
• 《耶稣之妻福音》残片。2012 年，一位哈佛学者公布了一小片纸莎草纸，大小像一张名片，上面有一行科普特文，耶稣说「我的妻子」。2016 年，对这件物品来源的调查揭露它是现代人的伪造品。它从来不是可靠的古代出土文物。

这两份都不是最早期基督徒的见证。福音书写于一世纪，出自亲眼见过的人，或搜集了目击者叙述的人（路 1:1-4）。谈到耶稣的生平，这些晚出的文献分量太轻。

至于抹大拉的马利亚，她是一位忠心的跟随者，蒙主释放，又是第一个见到复活之主的人（路 8:1-3；约 20:11-18）。圣经既没有称她为妻子，也没有称她为妓女，后一种说法，本站另有专文回答。

独身，耶稣就不够有人性吗？

不。耶稣是完完全全的人。他会饥饿、口渴、疲倦、忧伤、流泪，也凡事受过试探，只是没有犯罪（来 4:15）。无论已婚还是单身，每个人都带着神的形象（创 1:27），耶稣没有妻子，他的人性并不因此减少。保罗自己没有妻子，他说独身和婚姻一样，都是神所赐的恩赐（林前 7:7-8）。

耶稣也谈到有人为天国的缘故而守独身（太 19:12）。他并不轻看婚姻，他还在迦拿的婚筵上赐福（约 2:1-11）。但他显明，一个完全献给神的人生，就是完整的人生。对单身的人、丧偶的人、还在等候的人，这是安慰：主从里面认识这条路，也不把任何人看作残缺。

这对你意味着什么

教会是新妇，羔羊的婚筵正等着她（启 19:7）。凡信靠基督的人，已经属于她，不论已婚还是单身。保罗对哥林多人说，他要把教会当作贞洁的童女，献给基督（林后 11:2）。所以关键的问题不是耶稣娶了谁，而是你是否爱他，爱这位为你舍命的新郎。