称义和成圣有什么区别？

称义是神的作为：祂凭着对基督的信心，一次而永远地宣告罪人为义。成圣是圣灵的工作：把信徒分别出来归给神，一天一天把他改变成耶稣的样式。一个是判决，一个是旅程。一个改变你在天上的记录，一个改变你在地上的生活。

两者出于同一个恩典，从不分家。但它们不是一回事，混为一谈会造成真实的伤害。

称义：神一次作出的判决

“称义”是法庭上的词。法官看着被告，说：“义。”保罗在罗 3:21-26 就是这样用的：神的义是凭着信耶稣基督加给一切相信的人，我们因着祂的恩典，借着基督耶稣的救赎，自白地称义。罗 5:1 接着下结论：我们既因信称义，就得以与神相和。

留意是什么撑住了这个判决。不是你的努力。加 2:16 说，人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督。耶稣在十字架上还清了债。你空着手领受这份义。

• 这是神的作为，不是你的过程。
• 这是法律上的宣告：改变的是你在祂面前的身份，不是你的习惯清单。
• 它凭信心一次完成，没有“称义了一半”这回事。

成圣：圣灵一生的工作

成圣的意思是分别出来归给神，并且渐渐变得像祂。帖前 4:3 说，神的旨意就是要你们成为圣洁。林后 3:18 说，我们渐渐变成主的形状，荣上加荣，这是从主的灵成就的。

这里是同工的关系。腓 2:12-13 把两面放在一口气里：你们要恐惧战兢，做成你们得救的工夫，因为乃是神在你们心里运行，使你们立志行事，都是为要成就祂的美意。圣灵带领，你来走：顺服、祷告、抵挡、跌倒、再爬起来。这不是被动等待，也不是单靠意志力。

想想一座花园。神种下的种子，才是让植物长出来的原因。可花园还是需要浇水、阳光，和一双拔草的手。园丁不能让植物生长，他照料它，是因为它是活的。

最容易让人困惑的地方：成圣也是“已经”

圣经讲成圣有两个时态。林前 6:11，保罗对还带着许多软弱的哥林多人说，你们已经洗净，已经成圣，已经称义。来 10:10 说，我们凭这旨意，靠耶稣基督的身体一次献上，就得以成圣。这是地位上的一面：从你属于基督的那一刻起，神已经把你分别出来归给自己。

渐进的一面，是圣灵在实际生活中成就的。所以信徒同时是地位上“圣洁”的人，也是在路上“被成圣”的人。漏掉其中一面的人，会以为圣经自相矛盾，其实它描述的是同一项工作的两个面向。

两种会拆毁福音的错误

错误一：混在一起。当成圣变成被接纳的根据，人就一辈子想去赚本来已经白白给的东西。每一次犯罪都像被拒绝的威胁，每一次成功都成了骄傲的理由。保罗在加 5:4 警告过：你们这要靠律法称义的，是与基督断绝了。你的顺服，是已被接纳之人结的果子，不是换取接纳的代价。

错误二：硬生生拆开。反方向的错误说：“我已经称义了，怎么活都无所谓。”这是廉价的恩典。雅 2:14-26 回答说，信心没有行为就是死的，不是因为行为能买到救恩，而是因为活的信心会显出生命的迹象。保罗和雅各并不冲突。较常见的理解是：保罗讲人如何被宣告为义，雅各讲真信心如何显明出来。弗 2:8-10 把两者合在一起：你们得救是本乎恩，也因着信，我们是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。

那荣耀呢？

荣耀是这项工作的终点：耶稣再来时，神完成祂所开始的，使信徒脱离一切罪，得着改变了的身体（罗 8:30；腓 1:6；腓 3:21；林前 15:51-52）。

看懂这个区别，生活会有什么不同

• 跌倒时有安息。你犯了罪，悔改，回到天父面前。你被接纳的根基是基督，不是你的表现。
• 对罪认真。真明白称义代价的人，不会拿成圣开玩笑。罗 6:1-2 问：我们可以仍在罪中吗，叫恩典显多吗？断乎不可。
• 对过程有耐心。你还不是将来的样子，但你也不再是从前的样子。
• 天天依靠。成圣不是靠硬撑建立的。它靠着神的话、祷告、教会，以及顺服圣灵而长大。

忠心的基督徒在一些细节上看法不同，比如今生能达到多完全，或者恒忍与成圣是什么关系。但核心是一致的：神宣告信靠基督的人为义，并用那人的一生，把他塑造成祂的样子。