圣经怎么看单身？

圣经把单身看为美好而正当、有真实使命的人生，不是惩罚，不是缺陷，也不是等待室。保罗在林前 7:8 以未婚者的身份说话，基督教传统也认为耶稣没有结婚。同时，圣经称婚姻是美事（创 2:18；来 13:4）。两条路都是神的恩赐，没有哪一条是二等的。

耶稣和保罗：故事中心的两个没有配偶的人

四福音没有记载耶稣结过婚，基督教传统认为他没有结婚（圣经对此没有明说，这是推论）。若是如此，圣经所呈现的那位完美的人，没有婚姻，却活得完整、被爱、结满果子。单凭这一点，就足以推翻“单身的人只活了一半”的想法。

保罗走的是同一条路。他在林前 7:8 对没有嫁娶的和寡妇说，若他们像他一样，倒是好的。第 7 节他说，各人从神得着自己的恩赐，有一个样的，有另一个样的。这里的字是 charisma（恩典的礼物）。已婚的人和单身的人，各得一份恩赐。保罗没有把一种摆进橱窗，另一种丢进仓库。

还有耶稣在太 19:10-12 谈到为天国的缘故不娶的人。他承认不是人人都能领受这话，最后说，能领受的就可以领受。在这段经文里，单身不只是处境，也可以是一份有意义的奉献。

婚姻是美事，单身也是

若把这一切读成对婚姻的攻击，就错了。创 2:18 里神说，那人独居不好；来 13:4 吩咐我们要尊重婚姻。圣经以一场婚礼开头，也以一场婚礼收尾：伊甸园，和羔羊的婚筵（启 19:7）。

圣经拒绝的是排名。婚姻不是对成熟的奖赏，单身也不是安慰奖。各有各的呼召，各有各的喜乐和代价。当教会把单身的人看成“还没到位”的人，说的就比圣经说的更多了。

保罗眼中未婚的好处

在林前 7:32-35，保罗解释了他的出发点。未婚的人可以专心挂虑主的事，思想怎样叫主喜悦，不必因为还要挂虑配偶而分心。保罗明说，他不是要拦阻谁，只是指出什么对人有益，好叫人能没有牵挂地侍奉主。

这不是轻看家庭，而是实际的观察：单身的人往往有更多时间、更多弹性、更多自由，去服事、去远行、去接待、去奉献。保罗也承认，那自制不住的，就应当结婚（林前 7:9），因为婚姻是神为性生活预备的地方。

知足、圣洁与身体

腓 4:11-13 里，保罗说他已经学会了，无论在什么景况都可以知足。经文说的是丰富和缺乏，不是婚姻状况，但原则同样适用：知足是学来的，不会因为处境改变就自动到来。有些人以为结了婚才会快乐，结果发现不满足也跟着搬进了家。

圣洁也是单身生活的一部分。圣经把性留给一男一女的婚姻，并称信徒的身子是圣灵的殿（林前 6:18-20）。这要付代价，坦白说出来才诚实。但圣经应许，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住（林前 10:13）。赦免人的恩典，也托住那些想走圣洁道路的人；跌倒过的人在基督里得到的是重新开始，不是鄙视。

单身不等于孤单：教会这个大家庭

耶稣应许，凡为他撇下房屋、弟兄、儿女的，今世就要得着百倍的房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女（可 10:29-30）。这话是对所有为福音撇下一切的人说的，不只是对单身者，而且连着逼迫一同应许。这个原则对独居的人同样成立：教会是真实的家。诗 68:6 说，神叫孤独的有家；保罗吩咐提摩太，要以纯洁的心待年轻的妇女如同姐妹（提前 5:1-2）。

落到实处，这有两个要求。如果你是单身，请让别人接纳你，不要躲在别人的行程表后面。如果你已婚，请敞开你的餐桌、你的沙发和你的生活。一间健康的教会，不会只围绕着带小孩的夫妻来建立团契。

神应许一位配偶吗？

没有。圣经没有向祷告的人、等待的人或表现好的人应许婚姻。箴 18:22 这类经文，是在描述贤妻的价值，并没有保证每个男人都会遇到。对人说“神为你预备了一个人”，听起来很温暖，却是圣经没有给过的应许。若没有应验，这个人可能会为了神从未说过的事怀疑神。

神确实应许的是同在、供应和使命。这对想结婚却还没结的人、对丧偶的人、对分居的人、对选择单身的人，都同样成立。想结婚的心愿是美好的，你可以坦然在祷告中带到神面前。只是不要把它变成活下去的条件。

这会怎样改变你的生活

• 不要再把这个阶段当作彩排。神今天就想在你身上做的事，不用等。
• 投资在友谊上，也投资在一间真正认识你的本地教会。
• 用好你手中的自由：服事、祷告、读经、接待、奉献。
• 在圣洁中守住你的身体和心，失败时也不要把自己隔绝起来。
• 如果你想结婚，要有智慧地寻求，不要焦急，也不要为了逃避孤独就随便将就。保罗对可以再嫁的寡妇说“只是要嫁给主里面的人”（林前 7:39），这原则对你也适用。