圣灵会失去吗?信徒会失去圣灵吗?

忠心的基督徒对信徒会不会失去圣灵,看法并不一致。有一点大家都同意:信徒可以叫圣灵担忧,也可以消灭圣灵的感动,但圣经并没有把这叫作“失去”圣灵。圣灵能不能永远失去,是两种解读分道的地方。有人教导说,圣灵不会离开任何一个重生的人。也有人教导说,信徒若一再悖逆,可能放弃信仰,圣灵也随之离去。无论哪一种解读,担心自己被弃绝的人,都蒙召回到神面前。

大家都同意的:圣灵内住、印记、作凭据

保罗对以弗所人说,他们信了之后,就受了所应许的圣灵为印记,圣灵“是我们得基业的凭据”(弗 1:13-14)。印记表明所属。凭据是先付的定金,保证其余的必定兑现。圣灵就是一个人属于神的记号。

罗马书 8:9 说,人若没有基督的灵,就不是属基督的。圣灵不是给属灵高手的额外奖赏,而是作基督徒的一部分。耶稣也应许,父要另外赐一位保惠师,就是真理的圣灵,永远与门徒同在(约 14:16)。这些都是共识。两种解读都不把圣灵看作偶尔来访的客人。

大卫和扫罗:旧约时代的圣灵

讨论中常会提到两段经文。大卫与拔示巴犯罪之后祷告说:“不要从我收回你的圣灵”(诗 51:11)。至于扫罗,经上说耶和华的灵离开了他,有恶魔从耶和华那里来扰乱他(撒上 16:14)。

许多人把这两段放在旧约的背景里来读。那时圣灵一般是临到被拣选的人身上,让他们承担一项使命,比如士师、先知、君王。扫罗受圣灵是为了作王(撒上 10:6),圣灵离开,与他的王位被弃绝相连。大卫同样是受膏的君王,他怕的是失去那份支撑他完成使命的同在。

耶稣的应许属于新约。在新约里,神说要将他的灵放在他百姓的里面(结 36:27),天父也要把圣灵赐给求他的人(路 11:13)。所以这两段经文,并不直接描绘今天信徒的光景。也有人指出,大卫的祷告显出一颗明白事情轻重的心。这些经文本身不能为争论定案,不必勉强用它们下结论。

担忧、消灭和失去,不是一回事

保罗吩咐以弗所人:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到”(弗 4:30)。前后经文讲的是说谎、动怒、偷窃和伤人的话。只有同在而且关心你的那一位,才会为你担忧。经文没有说“你失去了他”,它说的是印记一直保持到得赎的日子。

帖撒罗尼迦前书 5:19 的命令是“不要消灭圣灵的感动”。消灭,是把火焰闷灭:轻看先知的讲论,压住那个责备人的声音,冷淡对待神的作为。那画面就像一块炭,没人去吹,慢慢冷了。提摩太后书 1:6,保罗劝提摩太把神所赐的恩赐再如火挑旺起来。

犯罪、变冷淡、对神的声音充耳不闻,这些都很严重。但圣经没有一处把它们叫作“失去圣灵”。至于最终是否会失去,是另一个问题,也正是弟兄姐妹之间有分歧的地方。

关于救恩稳固的两种忠心解读

教导圣徒蒙保守的人,指向耶稣的话:没有人能把羊从他手里夺去,也没有人能从父手里夺去(约 10:28-29)。他们引用罗马书 8:38-39,没有什么能叫信徒与神的爱隔绝,又引用腓立比书 1:6,神必成全他开始的善工。照这个解读,真正受了印记的人,不会失去圣灵。那些永远离开的人,正如约翰一书 2:19 所说,本来就不是属我们的。所以这个解读把希伯来书第 6 章和第 10 章看作警告,所指的是从未有过真信心的人。

教导有条件的稳固的人则指出,圣经里也有警告。希伯来书 6:4-6 说到那些“于圣灵有分”,后来又离弃道理的人。希伯来书 10:26-29 说到故意犯罪、亵慢施恩圣灵的人。加拉太书 5:4 说到与基督隔绝的人。照这个解读,只要人留在信心中,圣灵就是真实的恩赐,但信心可能被放弃,那时应许就不再临到他。所以这个解读把约翰福音 10:28-29 看作保护信徒不受外力夺走,而不是防止人自己主动离开。

双方都在捍卫恩典、对基督的信心和圣灵的工作。没有一方教导说,信徒是靠功劳保住圣灵的。分歧在于怎样读那些警告的经文,以及真实的信心能不能被放弃。诚实查考圣经的人,会发现两边都有严肃的论据。想了解更完整的讨论,可以看关于基督徒会不会失去救恩的那篇回答。

怕自己失去了圣灵?圣经对你说什么

很多问这个问题的人,并不是在辩论神学。他们是害怕。又犯罪了,祷告觉得干涩,有人对他们说圣灵已经离开了。请想想三件事。

第一,这份担心本身就在指向一个方向。没有圣灵的人,通常不会为得罪了神而心痛。良心不安、渴望回头、想要祷告,往往正是圣灵在工作的迹象,而不是他沉默的证明。圣经所显明的神,是欢迎浪子回头的父,就像那个跑去迎接失丧儿子的父亲(路 15:20)。

第二,不可饶恕的罪,在亵渎圣灵那篇文章里另有回答。担心自己犯了这罪的人,通常离那种刚硬的心很远。

第三,两种解读给出的路是一样的:认罪。“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪”(约一 1:9)。大卫祈求:“求你使我仍得救恩之乐”(诗 51:12)。如果你的恐惧是真实的,就去找教会里的牧者或成熟的信徒谈一谈。这不是软弱,这正是神所预备的看顾之一。

怎样带着印记生活,却不活在恐惧里

不必天天检查圣灵还在不在,而是像一个已经受了印记的人那样生活。听从那个责备你的声音,不要把它闷住。持守祷告、神的话和团契,这就是把炭吹旺的方法。然后安息在这个应许里:神必赦免认罪的人。

关键经文

弗 1:13-14 · 弗 4:30 · 帖前 5:19 · 罗 8:9 · 约 14:16 · 诗 51:11 · 撒上 16:14 · 来 6:4-6

常见问题

我犯罪的时候,圣灵会离开吗?

圣经说的是叫圣灵担忧(弗 4:30),而不是每跌倒一次就失去他。罪会伤害与神的相交,该做的是认罪、回头。至于一再转离会不会成为最终的结局,正是关于救恩稳固的两种忠心解读不同的地方。

大卫在拔示巴事件之后失去圣灵了吗?

经文没有这样说。大卫祈求不要从他收回圣灵(诗 51:11),又求神使他仍得救恩之乐(诗 51:12)。许多人认为在旧约时代,圣灵一般是临到被拣选的人身上,让他们承担一项使命,所以这段经文不能直接套用在今天的信徒身上。

撒母耳记上 16:14 里扫罗发生了什么事?

耶和华的灵离开了扫罗。他曾被膏立为王,后来却违背了神的命令。多数人认为,这是作王的膏抹被收回。经文讲的不是新约信徒的光景。

我觉得自己失去了圣灵,该怎么办?

向神认罪,回到神的话语和祷告中,也去找牧者或成熟的信徒谈一谈。愧疚感和想要回头的心,往往说明神仍在你里面作工。耶稣应许,圣灵与属他的人同在(约 14:16)。