一直犯同样的罪，神还会原谅我吗？

会，神会赦免。一个人再次跌倒在同样的罪里，只要带着悔改的心回到神面前，神就赦免他。约壹 1:9 的应许没有“次数限制”：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。圣经并不要求你有一份毫无污点的记录，它要求的是一次次诚心的回转，回到那位已经在基督里付清代价的主面前。

这篇文章写给那些跌倒了、又疲惫地爬起来的人。如果你想问的是有没有不可赦免的罪，或者救恩会不会失去，这些是相邻的问题，本站另有专文回答。这里要问的是另一件事：如果我又在同一件事上失败了呢？

神对一再跌倒的人所应许的

诗篇 103 篇用温柔的笔触描绘神的心。第 10 节说，他没有按我们的罪过待我们；第 13、14 节说，父亲怜恤儿女，耶和华也怜恤敬畏他的人，因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。你的软弱，神一点也不意外，他在你出生之前就知道了。

新约指出了这份耐心的根基。约壹 2:1-2 中，使徒写信是为了叫读者不犯罪，但接着说，若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督，他为我们的罪作了挽回祭。赦免不是建立在你今天的表现上，而是建立在基督已经成就的工作上。来 4:15-16 又邀请软弱的人坦然无惧地来到施恩的宝座前，因为我们的大祭司体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是没有犯罪。

还有彼得在太 18:21-22 的发问：弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣回答：不是到七次，而是到七十个七次。这段经文说的是我们彼此饶恕。我们可以合理地推想（这是推想，不是这节经文写明的应许），天父不会比他要求儿女的标准更吝啬。对悔改之人的赦免，有直接应许的经文是约壹 1:9 和箴 28:13。

箴 24:16 提供了一幅可以类比的画面：义人七次跌倒，七次兴起。就上下文（15、16 节，与在灾祸中倾倒的恶人相对）而言，这句箴言说的是一般的跌倒，通常理解为患难，并非专指重复犯同一个罪。类比来看，重点在于再次站起来。

丰盛的恩典不是继续犯罪的许可证

保罗预见到这个真理会被滥用，在罗 6:1-2 中说：我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！向罪死了的人，岂能仍在罪中活着，好像什么都没有改变呢？恩典赦免过去，也教导我们，正如多 2:11-12 所说，要弃绝不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。

因此，圣经分辨出两种忧愁。保罗在林后 7:10 说，依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔，以致得救；世俗的忧愁却叫人死。依着神的忧愁是望向神，望向罪所造成的伤害；世俗的忧愁则一直盯着自己，盯着羞耻和受损的形象。前者站起来，回转；后者下沉，躲藏。

悔改，希伯来文是 shuv（转回），希腊文是 metanoia（心意的改变），并不是持续五分钟的情绪，而是一个方向。从来不绊倒、始终走在正路上的人是不存在的。来 12:1 说，要放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。赛跑难免会绊脚，也意味着会再站起来，继续向前。

罗马书 7 章的挣扎，给灰心人的功课

罗 7:15-25 里，保罗写道，他自己所作的，自己并不明白；因为他所愿意的，他并不做，他所恨恶的，他倒去做。关于这段经文中的“我”是谁，忠心的基督徒有不同看法：有人认为指的是归信之前的生命，有人认为指的是仍活在受罪影响的身体里的信徒的争战。无论哪种读法，这段经文都如实地映照出一个想行善却跌倒的人，而且结尾指向的是基督，不是人的努力：感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。下一章开头便是一句坚定的话：如今，那些在基督耶稣里的人就不定罪了（罗 8:1）。

这并不是叫你安于现状。若有人对自己一再犯的罪毫无不安，就该停下来省察自己，正如林后 13:5 所劝勉的。但不安、诚实的羞愧、想要走出这个循环的渴望，往往正是神还在工作的心的记号，而不是神已经放弃你的理由。

走出同一个罪的实际出路

圣经并没有只说“再努力一点”，它指出了具体的方法，而且大多是需要与人同行的：

• 向你信任的人认罪。雅 5:16 说，你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。反复的罪喜欢黑暗，当着成熟的信徒、牧者或一位不会大惊小怪的朋友说出口，它就会失去力量。
• 远离诱因。提后 2:22 中，保罗劝提摩太要逃避少年的私欲。罗 13:14 说，不要为肉体安排，去放纵私欲。如果这个罪通常经由某个应用程序、某个地方、某个时段或某些人而来，就在下一次试探来临之前改变，而不是在试探之中。
• 用神的话语喂养自己。诗 119:11 说，我将你的话藏在心里，免得我得罪你。持续地读经、背诵，并在自己软弱的地方祷告，能操练心思。
• 留在群体之中。加 6:1-2 教导我们，若有人偶然被过犯所胜，要用温柔的心把他挽回过来，并要互相担当重担。没有人是被造来独自得胜的。
• 有依赖症时寻求专业协助。如果这个罪是成瘾，如酒精、毒品、色情或赌博，或涉及强迫、焦虑、抑郁，去看医生、辅导员或加入互助小组，并不代表信心不足，神也常常借着这样的照顾工作。这些都不能保证速效，但都能帮助你走过这个过程。

林前 10:13 向我们保证，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。这条出路不一定是瞬间的神迹，常常是一个人、一道界线、一个及时做出的小决定。

关于赦免与重复犯罪的常见误解

• “神赦免我赦免得厌烦了。”哀 3:22-23 说，我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；他的怜悯不至断绝，每早晨都是新的。厌倦的通常是我们，而不是他。
• “我又犯了，说明我从来没有真悔改。”悔改是否真实，要看它的方向和争战，不是看有没有再犯。要紧的是跌倒之后你怎么做：是躲藏，还是回转。
• “神既然总是赦免，我就可以随便犯罪。”这样想，是轻看恩典，也忽略了基督所付的代价。罗 6:1-2 对此给出了斩钉截铁的否定。
• “我得先惩罚自己，才配得赦免。”赦免是凭恩典白白给的，不是用痛苦换来的。弥 7:18-19 说，神喜爱施慈爱，要把我们的一切罪投于深海。

再次跌倒之后，今天该做什么

赶快回来。不要等到觉得自己配了才去祷告。把发生的事如实告诉神，求他赦免，并信靠约壹 1:9。然后告诉一位你信任的人，再调整那些让你容易跌倒的环境。需要的话，向牧者或专业人士求助。每一次回转，都在实践中印证圣经的应许：在神那里，回头的路永远是开着的。