μήmḗ

употребляется там, где отрицание зависит от условия или предположения, выраженного или подразумеваемого, в отличие от οὐ, которое отрицает безусловно. μή употребляется там, где думают, что чего-то нет, в отличие от абсолютного отрицания. Как общее правило, οὐ отрицает изъявительное наклонение, μή другие наклонения, включая причастие [В LXX вместо אֵין, אַיִן, אַל.]

I. Как отрицательное наречие, не

1. со ссылкой на мысль или мнение: Иоанн 3:18, Титу 1:11, 2 Петра 1:9.

2. В совещательных вопросах, с сослагательным наклонением: Марк 12:14, Римлянам 3:8.

3. В условных и целевых предложениях, после εἰ, ἐάν, ἄν, ἵνα, ὅπως: Матфей 10:14, Марк 6:11, Марк 12:19, Лука 9:5, Иоанн 6:50, Римлянам 11:25, и в других местах

4. С инфинитивом

(a) после глаголов речи и т. п.: Матфей 2:12, Матфей 5:34, Марк 12:18, Деяния 15:38, Римлянам 2:21, и в других местах

(b) с инфинитивом с артиклем: после предлога, Матфей 13:5, Марк 4:5, Деяния 7:19, 1 Коринфянам 10:6, и в других местах; без предлога, Римлянам 14:13, 2 Коринфянам 2:1, 2 Коринфянам 1:13, 1 Фессалоникийцам 4:6

(c) в предложениях, выражающих следствие, после ὥστε: Матфей 8:28, Марк 3:20, 1 Коринфянам 1:7, 2 Коринфянам 3:7, и в других местах

5. С причастием, в гипотетических указаниях на лиц определённого характера или описания: Матфей 10:28, Матфей 12:30, Лука 6:49, Иоанн 3:18, Римлянам 4:5, 1 Коринфянам 7:38, 1 Иоанна 3:10, и в других местах; где лицо или предмет определённы, отрицание есть вопрос мнения: Иоанн 6:64, 1 Коринфянам 1:28, 1 Коринфянам 4:7, 1 Коринфянам 4:18, 2 Коринфянам 5:21, и в других местах; где причастие имеет уступительное, причинное или условное значение, если не, хотя не, потому что не: Матфей 18:25, Лука 2:45, Иоанн 7:49, Деяния 9:26, Римлянам 2:14, Римлянам 5:13, 2 Коринфянам 3:14, Галатам 6:9, Иуда 1:5; где причастие имеет описательное значение (будучи таким, что), не: Деяния 9:9, Римлянам 1:28, 1 Коринфянам 10:33, Галатам 4:8, Евреям 12:27, и в других местах

6. μή запретительное, в независимых предложениях

(a) с сослагательным наклонением настоящего времени, 1 лицо множественного числа: Галатам 5:26, Галатам 6:9, 1 Фессалоникийцам 5:6, 1 Иоанна 3:18

(b) с повелительным наклонением настоящего времени, обычно где велено прекратить то, что уже начато: Матфей 7:1, Марк 5:36, Лука 6:30, Иоанн 2:16, Иоанн 5:45, Деяния 10:15, Римлянам 11:18, Иаков 2:1, Откровение 5:5, и в других местах

(c) запрещая то, что ещё будет в будущем: с повелительным наклонением аориста, 3 лицо, Матфей 24:18, Марк 13:15, Лука 17:31, и в других местах; с сослагательным наклонением аориста, 2 лицо, Матфей 3:9, Матфей 10:26, Марк 5:7, Лука 6:29, Иоанн 3:7, Римлянам 10:6, и в других местах

(d) с оптативом, в пожеланиях: 2 Тимофею 4:16(LXX); μὴ γένοιτο, Лука 20:16, Римлянам 3:3, и в других местах; μή τις, Марк 13:5, и в других местах

II. Как союз

1. после глаголов страха, осторожности и т. п., что, как бы не, может быть: с сослагательным наклонением настоящего времени, Евреям 12:15; с сослагательным наклонением аориста, Матфей 24:4, Марк 13:5, Лука 21:8, Деяния 13:40, Галатам 5:15, и в других местах; ὅρα μή, эллиптически, Откровение 19:10, Откровение 22:9; с изъявительным наклонением будущего времени, Колоссянам 2:8.

2. чтобы не: с сослагательным наклонением аориста, Марк 13:36, 2 Коринфянам 8:20, 2 Коринфянам 12:6.

III. Вопросительное, в нерешительных вопросах, или где ожидается отрицательный ответ: Матфей 7:9, Матфей 7:10, Марк 2:19, Иоанн 3:4, Римлянам 3:3, Римлянам 10:18, Римлянам 10:19, 1 Коринфянам 1:13, и в других местах; μή τις, Лука 22:35, и в других местах; с последующим οὐ (Римлянам 10:17, и в других местах у Павла), ожидая утвердительного ответа; οὐ μή, Лука 18:7, Иоанн 18:11.

IV. οὐ μή как усиленное отрицание, нисколько, ни в коем случае: с изъявительным наклонением будущего времени, Матфей 16:22, Иоанн 6:35, Евреям 10:17, и в других местах; с сослагательным наклонением аориста, Матфей 24:2, Марк 13:2, Лука 6:37, Иоанн 13:8, 1 Коринфянам 8:13, и в других местах