ἄρχωárchō

быть первым. 1. быть первым, кто делает (что-либо), начинать (значение, не встречающееся в греческой Библии). 2. быть главным, предводителем, правителем: τινός [B. 169 (147)], Марк x. 42; Римлянам xv. 12 (из Исаия xi. 10). См. ἄρχων. Средн., наст. ἄρχομαι; буд. ἄρξομαι (однажды [дважды], Лука xiii. 26 [но не Tr mrg. WH mrg.; xxiii. 30]); 1 аор. ἠρξάμην; начинать, делать начало: ἀπό τινος, Деяния x. 37 [B. 79 (69); ср. Matth. § 558]; 1 Петра iv. 17; по брахилогии ἀρξάμενος ἀπό τινος ἕως τινός вместо: начав от некоего лица или предмета (и продолжив или продолжая) до некоего лица или предмета: Матфей xx. 8; Иоанн viii. 9 [т. е. Rec.]; Деяния i. 22; ср. W. § 66, 1 c.; [B. 374 (320)]; ἀρξάμενον употребляется безлично и абсолютно, начало делается, Лука xxiv. 27 (так у Hdt. 3, 91; ср. W. 624 (580); [B. 374 sq. (321)]); небрежно, ἀρξάμενος ἀπὸ Μωυσέως καὶ ἀπὸ πάντων προφητῶν διηρμήνευεν вместо: начав от Моисея, он прошёл через всех пророков, Лука xxiv. 27; W. § 67, 2; [B. 374 (320 sq.)]. ὧν ἤρξατο ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν, ἄχρι ἧς ἡμέρας что он начал и продолжал как делать, так и учить, до того дня, когда и т. д., Деяния i. 1 [W. § 66, 1 c.; B. u. s.]. Ἄρχομαι соединяется с инфинитивом, и притом так часто, особенно в исторических книгах, что прежде большинство толкователей считало, что оно образует описательный оборот для личной формы глагола, стоящего в инфинитиве, как ἤρξατο κηρύσσειν вместо ἐκήρυξε. Но под влиянием главным образом Fritzsche (on Mt. p. 539 sq.), ср. W. …