ΣατᾶνSatân

Сатана, князь злых духов, закоренелый противник Бога и Христа, который побуждает к отступлению от Бога и ко греху и преследует святых: Матфей iv. 10; xii. 26; Марк i. 13; iii. 23, 26; iv. 15; Лука x. 18; xi. 18; xiii. 16; xxii. 3, 31; Иоанн xiii. 27; Деяния v. 3; xxvi. 18; Римлянам xvi. 20; 1 Коринфянам v. 5; vii. 5; 2 Коринфянам ii. 11; xi. 14; xii. 7; 1 Фессалоникийцам ii. 18; 2 Фессалоникийцам ii. 9; 1 Тимофею i. 20; v. 15; Откровение ii. 9, 13, 24; iii. 9; xii. 9; xx. 2, 7. Он называется также ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου, Иоанн xii. 31; xiv. 30; xvi. 11; ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου, 2 Коринфянам iv. 4; ὁ ἄρχων τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, Ефесянам ii. 2; ὁ πειράζων, Матфей iv. 3; 1 Фессалоникийцам iii. 5; ὁ διάβολος (q. v.), Матфей iv. 1 и т. д.; ὁ πονηρός (q. v.), Матфей v. 37 и т. д.; обвинитель, κατήγωρ, Откровение xii. 10; древний змий, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, Откровение xii. 9; xx. 2; Вельзевул, Βεελζεβούλ (q. v.), Матфей x. 25; xii. 24 и т. д.; Велиал, Βελίαλ (q. v.), 2 Коринфянам vi. 15. Иудеи называли «князя демонов» שַׂר הַמַּזִּיקִין (князь вредоносных духов); см. Eisenmenger, Entdecktes Judenthum, i. p. 819 sq. О ветхозаветных представлениях о Сатане см. ссылки s. v. διάβολος и Riehm, HWB. s. v. Satan; о новозаветных представлениях, помимо трудов по библейскому богословию (и комментариев к указанным местам), см. Roskoff, Geschichte des Teufels (Leipz. 1869), vol. ii. pp. 260–371; [cf. B. D. Am. ed. and Schaff-Herzog s. v. Satan].*