ἀνάθεμαanáthema
(религиозный) запрет или (конкретно) отлученное (лицо или вещь)
Греческий (Новый Завет) · G331
Значения
1. собственно = τὸ ἀνατιθέμένον, то, что отложено для сохранения, приношение по обету (как ἀνάθημα в 2 Маккавейская 2:13, Лука 21:5, где LT читают -θεμα, см. M, Pr., 46).
2. [Как соответствие в LXX для חֵרֶם, ] посвящённое, вещь, посвящённая Богу (см. Driver, De., 98 f., и ср. Левит 27:28-29), отсюда
(a) о произнесённом приговоре (Второзаконие 13:15): проклятие: Деяния 23:14
(b) о предмете, на который наложено проклятие: проклятый (Второзаконие 7:26): Римлянам 9:3, 1 Коринфянам 12:3, 1 Коринфянам 16:22, Галатам 1:8, Галатам 1:9 (см. ICC on Ro.; Lft., Галатам 1:8, Галатам 1:9; Cremer, 547; Tr., Syn., § v; MM, VGT, под этим словом).
Однокоренные слова
Где встречается
Сколько раз встречается в Библии: 6.
- Деяния 23:14 Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла.
- Римлянам 9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
- 1 Коринфянам 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
- 1 Коринфянам 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.
- Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
- Галатам 1:9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
Источник: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), общественное достояние.