μέλωmélō
быть интересным для, т.е. касаться (только третье лицо единственного числа настоящего времени изъявительного наклонения, используемое безлично, важно)
Греческий (Новый Завет) · G3199
Значения
1. неперех., быть предметом заботы, составлять заботу; обычно в третьем лице: с дательным падежом лица, Деяния 18:17; очень часто безлично, 1 Коринфянам 7:21; с последующим ὅτι, Марк 4:38, Лука 10:40; с родительным падежом вещи (как часто в аттическом), 1 Коринфянам 9:9; с последующим περί, Матфей 22:16, Марк 12:14, Иоанн 10:13, Иоанн 12:6, 1 Петра 5:7.
2. Перех., в действ. и средн. залоге, заботиться о (нет в LXX и НЗ).
Однокоренные слова
- μέλλωméllō · G3195намереваться, т.е. быть готовым быть, делать или страдать чем-либо (о лицах или вещах, особенно событиях; в смысле цели, долга, необходимости, вероятности, возможности или колебания)
- ἐπιμελέομαιepimeléomai · G1959заботиться (физически или иным образом)
- μεταμέλλομαιmetaméllomai · G3338заботиться после, т.е. раскаиваться
- ἀμελέωameléō · G272быть небрежным к
- μελετάωmeletáō · G3191заботиться о, т.е. (по подразумеванию) обдумывать в уме
Где встречается
Сколько раз встречается в Библии: 10.
- Матфей 22:16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
- Марк 4:38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
- Марк 12:14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?
- Лука 10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
- Иоанн 10:13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
- Иоанн 12:6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
Источник: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), общественное достояние.