ἐλέγχωelénchō
confutare, ammonire
Greco (Nuovo Testamento) · G1651
Significati
1. in Hom., trattare con disprezzo.
2. convincere (di colpa): con acc., Matteo 18:15 (RV, mostragli la sua colpa), Tito 1:9; seguito da περί, Giovanni 8:46, Giovanni 16:8, Giuda 1:15; passivo, Giacomo 2:9.
3. riprendere, rimproverare: 1 Timoteo 5:20, 2 Timoteo 4:2, Tito 1:13, Tito 2:15, Apocalisse 3:19; passivo, seguito da περί, Luca 3:19; ὑπό, Ebrei 12:5 (LXX).
4. smascherare: Efesini 5:11; passivo, Giovanni 3:20, 1 Corinzi 14:24 (RV riprendere, margine convincere), Efesini 5:13 (RV, come 1 Co, nel passo citato, cf. AR su Efesini 5:11; MM, Exp., xii; cf. ἐξ-, δια-κατ-ελέγχομαι).
Sinonimi
ἐπιτιμῶ, che esprime semplicemente rimprovero, il quale può essere immeritato (Matteo 16:22) o inefficace (Luca 23:40), mentre ἐλ. implica un rimprovero che porta convinzione (vedi Tr., Syn., § iv)
Stessa radice
- ἔλεγξιςélenxis · G1649confutazione, i.e. rimprovero
- ἐξελέγχωexelénchō · G1827convincere pienamente, i.e. (per implicazione) punire
- διακατελέγχομαιdiakatelénchomai · G1246provare completamente, cioè confutare
- ἔλεγχοςélenchos · G1650prova, convinzione
- ἀπελεγμόςapelegmós · G557confutazione, cioè (per implicazione) disprezzo
Dove compare
Compare 17 volte nella Bibbia.
- Matteo 18:15 Se poi il tuo fratello ha peccato contro di te, va’ e riprendilo fra te e lui solo. Se t’ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello;
- Luca 3:19 ma Erode, il tetrarca, essendo da lui ripreso riguardo ad Erodiada, moglie di suo fratello, e per tutte le malvagità ch’esso Erode avea commesse,
- Giovanni 3:20 Poiché chiunque fa cose malvage odia la luce e non viene alla luce, perché le sue opere non siano riprovate;
- Giovanni 8:46 Chi di voi mi convince di peccato? Se vi dico la verità, perché non mi credete?
- Giovanni 16:8 E quando sarà venuto, convincerà il mondo quanto al peccato, alla giustizia, e al giudizio.
- 1 Corinzi 14:24 Ma se tutti profetizzano, ed entra qualche non credente o qualche estraneo, egli è convinto da tutti,
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.