εἰκώνeikṓn
una somiglianza, cioè (letteralmente) statua, profilo, o (figurativamente) rappresentazione, somiglianza
Greco (Nuovo Testamento) · G1504
Significati
un'immagine, somiglianza: Matteo 22:20, Marco 12:16, Luca 20:24, Romani 1:23, 1 Corinzi 15:49, Apocalisse 13:14, Apocalisse 13:15, Apocalisse 14:9, Apocalisse 14:11, Apocalisse 15:2, Apocalisse 16:2, Apocalisse 19:20, Apocalisse 20:4; in opposizione a σκιά, Ebrei 10:1; dell'uomo, εἰ. θεοῦ, 1 Corinzi 11:7; del rigenerato, εἰ. τ. θεοῦ Colossesi 3:10; εἰ. τ. υἱοῦ τ. θεοῦ, Romani 8:29, 2 Corinzi 3:18; di Cristo, εἰ. τ. θεοῦ, 2 Corinzi 4:4, Colossesi 1:15. SIN.: ὁμοίωμα, che indica somiglianza, la quale tuttavia può essere meramente accidentale. εἰ. è una somiglianza derivata e, come l'effigie su una moneta o la somiglianza dei genitori in un figlio, implica un archetipo. Cf. anche εἶδος, apparenza, non necessariamente fondata sulla realtà; σκιά, una somiglianza ombrosa; χαρακτήρ, l'impronta di un sigillo; μόρφη (vedi questa voce), la forma come indicativa dell'essere interiore.
Stessa radice
Dove compare
Compare 23 volte nella Bibbia.
- Matteo 22:20 Di chi è questa effigie e questa iscrizione?
- Marco 12:16 Ed essi glielo portarono. Ed egli disse loro: Di chi è questa effigie e questa iscrizione? Essi gli dissero:
- Luca 20:24 Mostratemi un denaro; di chi porta l’effigie e l’iscrizione? Ed essi dissero: Di Cesare.
- Romani 1:23 e hanno mutato la gloria dell’incorruttibile Iddio in immagini simili a quelle dell’uomo corruttibile, e d’uccelli e di quadrupedi e di rettili.
- Romani 8:29 Perché quelli che Egli ha preconosciuti, li ha pure predestinati ad esser conformi all’immagine del suo Figliuolo, ond’egli sia il primogenito fra molti fratelli;
- 1 Corinzi 11:7 Poiché, quanto all’uomo, egli non deve velarsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo;
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.