כִּיkîy

1. dass

a. Sätzen vorangestellt, die von einem aktiven Verb abhängen und für dieses die Stelle eines Akkusativs einnehmen (Genesis 1:10; Genesis 3:6; Genesis 6:2)

b. führt oft die direkte Rede ein (Lukas 4:21; Genesis 21:30; Genesis 29:33)

c. besonders nach einem Eid, die beschworene Tatsache einleitend (Genesis 42:16; Numeri 14:22; 1 Samuel 20:3)

d. Sonst selten, manchmal mit Adverbien und Interjektionen gebraucht, um der folgenden Aussage mehr Nachdruck oder Deutlichkeit zu verleihen (2 Samuel 9:1; Genesis 29:15; Hiob 6:22)

e. ja, gewiss, sicherlich; es scheint auch andere Fälle zu geben, in denen כִּי allein steht und verstärkende Kraft hat, eine Aussage mit Nachdruck einleitend (Exodus 18:11; Numeri 23:23; 1 Samuel 17:25)

f. dass, Folge ausdrückend, besonders nach einer Frage, die Überraschung oder Missbilligung andeutet (Genesis 20:9; 1 Samuel 22:8; Jesaja 22:1)

g. Wird כִּי Präpositionen hinzugefügt, macht es sie wie אֲשֶׁר zu Konjunktionen

2.

a. wenn, von der Zeit (Genesis 6:1; Genesis 26:8; Genesis 27:1)

b. wenn, sonst hat כִּי eine Bedeutung, die sich "falls" nähert, obwohl es gewöhnlich einen Fall als wahrscheinlicher eintretend darstellt als אִם (Genesis 38:16; Numeri 5:20; Numeri 10:32)

c. wenn oder falls, mit einräumender Kraft, d.h. obwohl (Jeremia 4:30; Jeremia 14:12; Jeremia 49:16)

3. Weil, da (Jesaja 28:15; Genesis 27:20; Exodus 1:19)

a. weil (Genesis 3:14; Genesis 3:17; Genesis 18:20)

b. weil, denn (Genesis 2:3; Genesis 4:25; Genesis 2:5)

c. Denn (Jesaja 3:8; Hiob 6:21; Hiob 6:15-20)

d. denn (Genesis 3:19; Genesis 26:7; Genesis 43:32)

e. denn, sondern (Genesis 17:15; Genesis 24:3; Genesis 45:8)

1. jede Partikel behält ihre eigene Kraft und bezieht sich auf einen anderen Satz

a. dass wenn (Jeremia 26:15; 1 Samuel 14:39; Jeremia 22:24)

b. denn wenn, denn obwohl (Exodus 8:17; Exodus 9:2; Exodus 10:4)

2. die beiden Partikeln eng verbunden und sich auf denselben Satz beziehend

a. außer, den vorhergehenden Satz einschränkend (Genesis 32:27; Levitikus 22:6; Jesaja 65:6)

b. sondern vielmehr, sondern, wobei das wenn vernachlässigt und als pleonastisch behandelt wird (vergleiche אִם 1.c.), sodass der Satz nicht mehr eine Einschränkung des vorhergehenden Satzes, sondern ein Widerspruch dazu ist, (= ein leicht verstärktes כִּי) (Genesis 15:4; 1 Könige 8:19; 1 Könige 32:29)

c. obwohl ich dich mit Menschen angefüllt habe; nach einem Eid scheint כִּי אִם = ein verstärktes כִּי zu sein, die beschworene Tatsache einleitend (2 Könige 5:20; Jeremia 51:14; 2 Samuel 15:21)

כִּי עַל כֵּן: insofern als, wörtlich denn deshalb, den Grund pleonastisch betonend (Genesis 18:5; Genesis 19:8; Genesis 33:10; Genesis 38:26; Numeri 10:31)