ἀποκρίνομαιapokrínomai

für sich selbst schließen, d.h. (implizit) antworten; nach Hebraismus (vgl. H06030) zu sprechen beginnen (wo eine Antwort erwartet wird)

Griechisch (Neues Testament) · G611

Bedeutungen

1. trennen, unterscheiden.

2. wählen. Med., antworten: Matthäus 27:12, Markus 14:61, Lukas 3:16, Lukas 23:9, Johannes 5:17, Johannes 5:19, Apostelgeschichte 3:12. Im späten Griechisch wird auch das Passiv in diesem Sinn gebraucht, und Passivformen sind im NT die häufigeren

(a) im allgemeinen Sinn: absolut, Markus 12:34; mit Akkusativ der Sache, Matthäus 22:46; mit Dativ der Person, Matthäus 12:38; gefolgt von πρός, Apostelgeschichte 25:16

(b) hebraistisch

(i) wie ענה: zu reden beginnen, das Gespräch aufnehmen: Matthäus 11:25, und an anderen Stellen

(ii) pleonastisch, wie in der hebr. Wendung וַיַּעַן וַיּאֹמֶר: ἀποκριθεὶς εἶπε, Matthäus 4:4; ἔφη, Matthäus 8:8; λέγει, Markus 3:33; in Jo am häufigsten (ἀπεκ. κ. εἶπε, Johannes 1:49.

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 231-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 3:15 Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß es jetzt also sein! also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ er's ihm zu.
  • Matthäus 4:4 Und er antwortete und sprach: Es steht geschrieben: “Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes geht.”
  • Matthäus 8:8 Der Hauptmann antwortete und sprach: HERR, ich bin nicht wert, daß du unter mein Dach gehest; sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund.
  • Matthäus 11:4 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und saget Johannes wieder, was ihr sehet und höret:
  • Matthäus 11:25 Zu der Zeit antwortete Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater und HERR Himmels und der Erde, daß du solches den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen offenbart.
  • Matthäus 12:38 Da antworteten etliche unter den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprachen: Meister, wir wollten gern ein Zeichen von dir sehen.
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.