χαρίζομαιcharízomai
als Gunst gewähren, d.h. unentgeltlich, in Güte, Vergebung oder Rettung
Griechisch (Neues Testament) · G5483
Bedeutungen
1. Gunst oder Güte erweisen: mit Dativ der Person, Galater 3:18.
2. freigebig geben, schenken: mit Akk. und Dativ, Lukas 7:21, Apostelgeschichte 3:14, Apostelgeschichte 25:11, Apostelgeschichte 25:16, Apostelgeschichte 27:24, Römer 8:32, 1 Korinther 2:12, Philipper 1:29, Philipper 2:9, Philemon 1:22.
3. Im späten Griechisch (= lat. condonare): Vergebung gewähren, frei vergeben: von Schuld, Lukas 7:42-43 (EGT, in l.); von Sünde, 2 Korinther 2:7, 2 Korinther 2:10, 2 Korinther 12:13, Epheser 4:32, Kolosser 2:13, Kolosser 3:13.
Gleicher Wortstamm
- χάριςcháris · G5485Anmut (als erfreulich), von Art oder Tat (abstrakt oder konkret; wörtlich, bildlich oder geistlich; besonders der göttliche Einfluss auf das Herz und seine Widerspiegelung im Leben; einschließlich Dankbarkeit)
- εὐχάριστοςeucháristos · G2170wohlbegünstigt, d.h. (implizit) dankbar
- ἀχάριστοςacháristos · G884undankbar, d.h. unerkenntlich
- χάρισμαchárisma · G5486eine (göttliche) Gratifikation, d.h. Befreiung (von Gefahr oder Leidenschaft); (speziell) eine (geistliche) Ausstattung, d.h. (subjektiv) religiöse Qualifikation oder (objektiv) wundersame Fähigkeit
Wo es vorkommt
Kommt 23-mal in der Bibel vor.
- Lukas 7:21 Zu derselben Stunde aber machte er viele gesund von Seuchen und Plagen und bösen Geistern, und vielen Blinden schenkte er das Gesicht.
- Lukas 7:42 Da sie aber nicht hatten, zu bezahlen, schenkte er's beiden. Sage an, welcher unter denen wird ihn am meisten lieben?
- Lukas 7:43 Simon antwortete und sprach: Ich achte, dem er am meisten geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht gerichtet.
- Apostelgeschichte 3:14 Ihr aber verleugnetet den Heiligen und Gerechten und batet, daß man euch den Mörder schenkte;
- Apostelgeschichte 25:11 Habe ich aber jemand Leid getan und des Todes wert gehandelt, so weigere ich mich nicht, zu sterben; ist aber der keines nicht, dessen sie mich verklagen, so kann mich ihnen niemand übergeben. Ich berufe mich auf den Kaiser!
- Apostelgeschichte 25:16 Denen antwortete ich: Es ist der Römer Weise nicht, daß ein Mensch übergeben werde, ihn umzubringen, ehe denn der Verklagte seine Kläger gegenwärtig habe und Raum empfange, sich auf die Anklage zu verantworten.
Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.