παρουσίαparousía
ein Nahesein, d.h. Ankunft (oft Rückkehr; besonders von Christus, um Jerusalem zu bestrafen, oder schließlich die Bösen); (implizit) physisch, Aspekt
Griechisch (Neues Testament) · G3952
Bedeutungen
1. im klassischen Griechisch gewöhnlich: Anwesenheit, Gegenwart: 1 Korinther 16:17, 2 Korinther 10:10; im Gegensatz zu ἀπουσία, Philipper 2:12 (vgl. 2 Makkabäer 15:21).
2. ein Kommen, Eintreffen, Ankunft (Soph., Eur., Thuc., und anderswo, siehe LS, unter diesem Wort; so Judit 10:18, 2 Makkabäer 8:12): 2 Korinther 7:6, 2 Korinther 7:7, Philipper 1:26, 2 Thessalonicher 2:9; bei späten Schriftstellern als Fachausdruck für den Besuch eines Königs; daher im NT, speziell von der Ankunft oder Parusie Christi: Matthäus 24:3, Matthäus 24:27, Matthäus 24:37, Matthäus 24:39, 1 Korinther 15:23, 1 Thessalonicher 2:19, 1 Thessalonicher 3:13, 1 Thessalonicher 4:15, 1 Thessalonicher 5:23, 2 Thessalonicher 2:1, 2 Thessalonicher 2:8, Jakobus 5:7, Jakobus 5:8, 2 Petrus 1:16, 2 Petrus 3:4, 2 Petrus 3:12, 1 Johannes 2:28.
Gleicher Wortstamm
Wo es vorkommt
Kommt 24-mal in der Bibel vor.
- Matthäus 24:3 Und als er auf dem Ölberge saß, traten zu ihm seine Jünger besonders und sprachen: Sage uns, wann wird das alles geschehen? Und welches wird das Zeichen sein deiner Zukunft und des Endes der Welt?
- Matthäus 24:27 Denn gleichwie ein Blitz ausgeht vom Aufgang und scheint bis zum Niedergang, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes.
- Matthäus 24:37 Aber gleichwie es zur Zeit Noah's war, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes.
- Matthäus 24:39 und achteten's nicht, bis die Sintflut kam und nahm sie alle dahin, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes.
- 1 Korinther 15:23 Ein jeglicher aber in seiner Ordnung: der Erstling Christus; darnach die Christo angehören, wenn er kommen wird;
- 1 Korinther 16:17 Ich freue mich über die Ankunft des Stephanas und Fortunatus und Achaikus; denn wo ich an euch Mangel hatte, das haben sie erstattet.
Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.