ἀνάθεμαanáthema

ein (religiöses) Verbot oder (konkret) eine exkommunizierte (Sache oder Person)

Griechisch (Neues Testament) · G331

Bedeutungen

1. eigentlich = τὸ ἀνατιθέμένον, das, was zur Aufbewahrung beiseitegelegt ist, eine Weihegabe (wie ἀνάθημα in 2 Makkabäer 2:13, Lukas 21:5, wo LT -θεμα lesen, siehe M, Pr., 46).

2. [Als Entsprechung in der LXX für חֵרֶם, ] geweiht, eine Gott geweihte Sache (siehe Driver, De., 98 f., und vgl. Levitikus 27:28-29), daher

(a) vom ausgesprochenen Urteil (Deuteronomium 13:15): ein Fluch: Apostelgeschichte 23:14

(b) vom Gegenstand, auf dem der Fluch liegt: verflucht (Deuteronomium 7:26): Römer 9:3, 1 Korinther 12:3, 1 Korinther 16:22, Galater 1:8, Galater 1:9 (siehe ICC on Ro.; Lft., Galater 1:8, Galater 1:9; Cremer, 547; Tr., Syn., § v; MM, VGT, unter diesem Wort).

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 6-mal in der Bibel vor.

Apostelgeschichte 23:14 Die traten zu den Hohenpriestern und Ältesten und sprachen: Wir haben uns hart verschworen, nichts zu essen, bis wir Paulus getötet haben.
Römer 9:3 Ich habe gewünscht, verbannt zu sein von Christo für meine Brüder, die meine Gefreundeten sind nach dem Fleisch;
1 Korinther 12:3 Darum tue ich euch kund, daß niemand Jesum verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesum einen HERRN heißen außer durch den heiligen Geist.
1 Korinther 16:22 So jemand den HERRN Jesus Christus nicht liebhat, der sei anathema. Maran atha! (das heißt: der sei verflucht. Unser HERR kommt!)
Galater 1:8 Aber so auch wir oder ein Engel vom Himmel euch würde Evangelium predigen anders, denn das wir euch gepredigt haben, der sei verflucht!
Galater 1:9 Wie wir jetzt gesagt haben, so sagen wir abermals: So jemand euch Evangelium predigt anders, denn das ihr empfangen habt, der sei verflucht!

Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.