ἁμαρτίαhamartía

eigentlich ein Verfehlen des Ziels; im klassischen Griechisch

Griechisch (Neues Testament) · G266

Bedeutungen

(a) Schuld, Sünde

(b) häufiger, von Æsch. an, ein Fehler, Versagen. Im NT (wie in der LXX) stets im ethischen Sinn

1. als Prinzip und Eigenschaft des Handelns, = τὸ ἁμαρτάνειν, ein Sündigen, Sünde: Römer 5:12, Römer 5:13, Römer 5:20; ὑφ’ ἁμαρτίαν εἶναι, Römer 3:9; ἐπιμένειν, Römer 6:1; ἀποθνήσκειν, νεκρὸν εἶναι τῇ ἁ., Römer 6:2, Römer 6:11; τὴν ἀ. γινώσκειν, Römer 7:7; σῶμα τῆς ἁ., Römer 6:6; ἀπάτη τῆς ἁ., Hebräer 3:13; personifiziert als herrschendes Prinzip, ἁ. βασιλεύει, κυριεύει, usw., Römer 5:21, Römer 6:12, Römer 6:14, Römer 7:17, Römer 7:20; δουλεύειν, Römer 6:6; δοῦλος τῆς ἁ., Römer 6:17; νόμος τῆς ἁ., Römer 7:23, Römer 8:2; δύναμις τῆς ἁ., 1 Korinther 15:56 (vgl. Genesis 4:7).

2. Als Gattungsbegriff (unterschieden von den spezifischen Begriffen ἁμάρτημα, siehe dieses Wort, usw.) für konkretes Fehlverhalten, Übertretung des göttlichen Gesetzes, Sünde: Johannes 8:46, Jakobus 1:15, und an anderen Stellen; ποιεῖν (τὴν) ἁ., Johannes 8:34, 2 Korinther 11:7, 1 Johannes 3:8; εἴχειν ἁ., Johannes 9:41, Johannes 15:22, Johannes 15:24, Johannes 19:11, 1 Johannes 1:8; im Plural ἁμαρτίαι, Sünde in ihrer Gesamtheit, 1 Thessalonicher 2:16; ποιεῖν ἁμαρτίας, Jakobus 5:15; πλῆθος ἁμαρτιῶν, Jakobus 5:20, 1 Petrus 4:8; ἄφεσις ἁμαρτιῶν, Matthäus 26:28, Markus 1:4, und an anderen Stellen; ἐν ἁμαρτίαις εἶναι, 1 Korinther 15:17; kollektiv, αἴρειν τὴν ἁ. τ. κόσμου, Johannes 1:29; ἀποθνήσκειν ἐν τῇ ἁ., Johannes 8:21.

3. = ἁμάρτημα, eine sündhafte Tat, eine Sünde: Matthäus 12:31, Apostelgeschichte 7:60, 1 Johannes 5:16.

Synonyme

siehe ἁμάρτημα.

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 173-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 1:21 Und sie wird einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen; denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden.
  • Matthäus 3:6 und ließen sich taufen von ihm im Jordan und bekannten ihre Sünden.
  • Matthäus 9:2 Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gichtbrüchigen, der lag auf einem Bett. Da nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Sei getrost, mein Sohn; deine Sünden sind dir vergeben.
  • Matthäus 9:5 Welches ist leichter: zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Stehe auf und wandle?
  • Matthäus 9:6 Auf das ihr aber wisset, daß des Menschen Sohn Macht habe, auf Erden die Sünden zu vergeben (sprach er zu dem Gichtbrüchigen): Stehe auf, hebe dein Bett auf und gehe heim!
  • Matthäus 12:31 Darum sage ich euch: Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben; aber die Lästerung wider den Geist wird den Menschen nicht vergeben.
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.