ἀλλάallá

Römer 3:31)

1. eine vorangehende Verneinung aufnehmend, aber: οὐ (μὴ)... ἀ., Matthäus 5:15, Matthäus 5:17, Markus 5:39, Johannes 7:16, und an anderen Stellen; rhetorisch das Vorangehende unterordnend, aber nicht völlig verneinend, οὐ... ἀ., nicht so sehr... als, Markus 9:37, Matthäus 10:20, Johannes 12:44, und an anderen Stellen; mit Auslassung der Verneinung, Matthäus 11:7-9, Apostelgeschichte 19:2, 1 Korinther 3:6, 1 Korinther 6:11 7:7, 2 Korinther 7:1, Galater 2:3, und an anderen Stellen; im Gegensatz zu einem vorangehenden positiven Satz, ἀ. οὐ, Matthäus 24:6, 1 Korinther 10:23; οὐ μόνον... ἀ. καί, Johannes 5:18, Römer 1:32, und an anderen Stellen; elliptisch, nach einer Verneinung, ἀ. ἵνα, Markus 14:49, Johannes 1:8, Johannes 9:3, und an anderen Stellen; = εἰ μή, Matthäus 20:23, Markus 4:22.

2. Ohne vorangehende Verneinung, um Gegensatz, Unterbrechung, Übergang usw. auszudrücken, aber: Johannes 16:20, Johannes 12:27, Galater 2:14; vor Befehlen oder Bitten, Apostelgeschichte 10:20, Apostelgeschichte 26:16, Matthäus 9:18, Markus 9:22, und an anderen Stellen; um einen Nebengedanken einzuführen, 2 Korinther 7:11; im Nachsatz nach einer Bedingung oder Einräumung mit εἰ, ἐάν, εἴπερ, doch, dennoch, wenigstens, Markus 14:29, 1 Korinther 9:2, 2 Korinther 4:16, Kolosser 2:5, und an anderen Stellen; nach μέν, Apostelgeschichte 4:17, Römer 14:20, 1 Korinther 14:17; den folgenden Satz hervorhebend, ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα, ja, usw., Johannes 16:2; so mit Verneinung, ἀλλ’ οὐδέ, nein, auch nicht, Lukas 23:15.

3. Verbunden mit anderen Partikeln (eine Gepflogenheit, die bei späten Schriftstellern zunimmt; Simcox, LNT, 166), ἀ. γε, doch wenigstens, Lukas 24:21, 1 Korinther 9:2; ἄ ἤ., außer nur, ausgenommen, Lukas 12:51, 2 Korinther 1:13; ἀ. μὲν οὖν, Philipper 3:8.