εἶeî

I. Als Substantivverb.

1. Von Personen und Dingen, sein, existieren: Apostelgeschichte 17:28, Johannes 1:1, Johannes 8:58, Johannes 17:5, al; ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν (für das Partizip der Vergangenheit), Offenbarung 1:4, Offenbarung 1:8, Offenbarung 4:8, Offenbarung 11:17, Offenbarung 16:5; τὰ (μὴ) ὄντα, Römer 4:17, 1 Korinther 1:28.

2. Von Zeiten, Ereignissen usw., sein, geschehen, stattfinden: Matthäus 24:3, Markus 14:2, Markus 15:42, Lukas 21:23, Johannes 4:6, Johannes 4:23, Johannes 5:10, und an anderen Stellen

3. anwesend sein, an einem Ort sein, gekommen sein: Matthäus 2:13, Matthäus 2:15, Markus 1:45, Markus 5:21, Markus 15:40, Lukas 1:80, Lukas 5:29, Johannes 7:30, und an anderen Stellen; gefolgt von εἰς, Markus 2:1; gefolgt von ἐκ, (ἐξ), Matthäus 1:20, Matthäus 21:25, Markus 11:30, Johannes 3:31, und an anderen Stellen

4. Unpersönlich, ἔστι, ἦν usw.

(a) es gibt (frz. il y a), es gab usw.: Matthäus 16:28, Lukas 16:19, Johannes 3:1, Johannes 5:2, Römer 3:10, und an anderen Stellen; mit Dativ (des Besitzers; Bl., §37, 3), Matthäus 16:22, Lukas 1:7, Johannes 18:10, Römer 9:2, und an anderen Stellen; ἔστιν ὅς, ὅστις (hauptsächlich im Plural), Matthäus 16:28, Matthäus 19:2, Markus 9:1, und an anderen Stellen

(b) mit Infinitiv, = ἔξεστιν (siehe dieses Wort), es ist möglich: Hebräer 9:5, 1 Korinther 11:20, RV (aber siehe ICC, in l.).

II. Als Kopula, die Subjekt und Prädikat verbindet.

1. Einfach Identität oder Gleichwertigkeit ausdrückend: Matthäus 5:13, Matthäus 14:15, Lukas 1:18, Lukas 1:19, Johannes 1:1, Johannes 4:19, Offenbarung 3:9, und an anderen Stellen sehr oft

2. Erklärend, wie in Gleichnis, Bild, Typos usw.: Matthäus 13:19, 1 Korinther 9:2, 1 Korinther 10:4, 1 Korinther 11:25, Galater 4:24, Offenbarung 17:15, und an anderen Stellen; τοῦτ’ ἔστιν, Matthäus 27:46, Markus 7:2, Römer 7:18 und an anderen Stellen; ὅ ἐστιν, Markus 3:17, Kolosser 1:24, Hebräer 7:2, und an anderen Stellen; damit verwandt ist der sakramentale Gebrauch: Matthäus 26:26-28, Markus 14:22, Markus 14:24, Lukas 22:19, 1 Korinther 11:24.

3. Mit Genitiv: qualitativ usw., Markus 5:42, Lukas 3:23, 1 Korinther 14:33, Hebräer 12:11, und an anderen Stellen; partitiv, 1 Timotheus 1:20, 2 Timotheus 1:15; possessiv, Matthäus 5:3, Matthäus 5:10, Markus 12:7, Lukas 4:7; von Dienst oder Parteizugehörigkeit, Römer 8:9, 1 Korinther 1:12, 2 Korinther 10:7, 2 Timotheus 2:19.

4. Mit Dativ (BL, §37, 3): Apostelgeschichte 1:8, Apostelgeschichte 9:15, Römer 4:12, 1 Korinther 1:18, 1 Korinther 2:14, Offenbarung 21:7, und an anderen Stellen

5. Mit Partizip, als Umschreibung für das einfache Verb

(a) mit Partizip Perfekt (klassisches Griechisch): Matthäus 10:30, Lukas 9:32, Johannes 3:24, Apostelgeschichte 21:35, 1 Korinther 15:19, al

(b) mit Partizip Präsens, Matthäus 7:29, Markus 1:22, Lukas 4:31, Lukas 14:1, Apostelgeschichte 1:10, und an anderen Stellen sehr oft, ebenso für den Imperativ, mit Ellipse von εἰμί, Römer 12:9, Römer 12:10, Hebräer 13:5, und an anderen Stellen

(c) mit Partizip Aorist (kl), Lukas 23:9.

6. Gefolgt von εἰς (vgl. hebr. הָיָה לְ), ein volkssprachlicher Gebrauch: Matthäus 19:5, Markus 10:8, Hebräer 8:10, und an anderen Stellen

7. Mit Adverb: Matthäus 19:20, Markus 4:26, Lukas 18:11, und an anderen Stellen

8. Ellipsen

(a) der Kopula (Bl., §30, 3): Matthäus 8:29, Matthäus 24:32, Johannes 21:22, Johannes 21:23, Hebräer 6:4, und an anderen Stellen

(b) des Prädikats: ἐγώ εἰμί, Matthäus 14:27, Markus 6:50, und an anderen Stellen; absolut (vgl. Deuteronomium 32:39; אֲנִי הוּא), Markus 13:6, Johannes 4:26, und an anderen Stellen (vgl. ἄπ-, ἔν-, πάρ-, συμ-πάρ-, σύν-ειμι).