剑鞘
剑鞘是收藏刀剑的套子，希伯来文为ta'ar，希腊文为thēkē。在先知书中，神从鞘中拔出刀来施行审判（以西结书 21:3-5），耶利米则呼求耶和华的刀入鞘安息（耶利米书 47:6）。
耶稣被捕时吩咐彼得收刀入鞘，说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约翰福音 18:11）这表明祂的国不是靠人的武力来护卫的（约翰福音 18:36）。
1. 旧约中剑鞘的词源与根源
剑鞘应与衣服的衣边或穗子区分。希伯来文ta'ar和希腊文thēkē与装剑的鞘有关；希腊文kraspedon则指衣服的边缘。葡萄牙文bainha可以指这两类物件，但它们并非同一个物件，也不是同一个圣经词语。
1.1 先知书中的刀剑
在耶利米书中，刀剑的形象描述临到非利士人的审判。有人呼求刀剑回到鞘中，接着经文问：既然它奉耶和华的命令而行，怎能止息？这是针对具体历史处境的先知话语，不是对隐藏能力的抽象定义： 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？ 你要入鞘，安靖不动。 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地， 他已经派定你，焉能止息呢？ (耶利米书47:6-7).
1.2 怜悯与审判
彼得后书3:9和马太福音5:45教导神的忍耐及祂对人类的眷顾。普遍恩典维系义人与不义之人的生命；审判延后不表示公义缺席。应当从这些经文本身领受这些真理，不应把整套怜悯与启示的教义赋予刀鞘这个词。
2. 新约中的剑鞘及其意义
2.1 刀剑的鞘
希腊文名词θήκη（thēkē）在约翰福音18:11中指刀鞘。马太福音26:52的希腊文说的是将刀收回原处。两处经文如下： 耶稣对他说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。 (马太福音 26:52). 耶稣就对彼得说：「收刀入鞘吧，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」 (约翰福音 18:11).
彼得使用的是真实的刀，耶稣吩咐他把刀收起来。主所说的杯表明，基督愿意遵行父的旨意，面对十字架。在约翰福音18:36，耶稣也区分祂的国与那些靠仆人为主人争战来保卫的国。这个事件的中心是祂的救赎使命，不是收存或释放属灵能力的方法。
2.2 衣裳繸子与对基督的信心
马太福音9:20-22记载，一位患血漏的妇人摸了耶稣的衣裳繸子。这里说的是衣物，不是刀剑的鞘。基督肯定了她的信心，并医治了她： 耶稣转过来，看见她，就说：「女儿，放心！你的信救了你。」从那时候，女人就痊愈了。 (马太福音9:22).
3. 刀鞘与救恩：比较的界限
3.1 律法使人知罪
保罗教导，律法使人知罪，凡有血气的没有一个因行律法而在神面前称义（罗马书3:20）。他没有称律法为刀鞘，也没有说律法把罪隐藏起来。耶稣给彼得的命令也不是保罗对称义的解释；后人所作的比较应当明确属于牧养应用。
但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 (罗马书3:21-22).
3.2 恩典与信心，而非人的功劳
救恩是神的恩赐，借着信靠基督领受，不是人的努力或功劳所换来的成就。这项教义的根据是使徒的教导，不是收刀入鞘的象征： 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书2:8-9).
3.3 称义、成圣与得荣耀
在称义中，神根据基督的工作宣告罪人为义，把基督的义归算给信徒。这义凭信心领受，不靠自己的功劳取得。在成圣中，圣灵改变信徒的生命，使他脱去旧有的生活方式（以弗所书4:22-24）。在得荣耀中，神完成祂的救恩工作（罗马书8:30）。这些区分仍然重要，却不是刀鞘所象征的几个阶段。
4. 字面含义与牧养应用
收刀入鞘、触摸衣裳繸子和圣灵宝剑的形象，分别属于不同的语境。它们可以带出基督徒生活的应用，却不能组成刀鞘的教义类型。既要避免把魔力归给物品，也要避免把每一个物质细节都变成一项教义。
4.1 信心、恩典与物质对象
妇人的信心指向基督，不是护身符。神的特殊恩典拯救人并改变生命；活的信心信靠祂的应许，而不只是承认历史事实。触摸衣物不使衣服或圣物成为自动传递能力的工具，信心也不是使神必须行动的功劳。
4.2 教会、国家与武力的使用
不能把耶稣给彼得的命令变成对一切合法武力的普遍禁令。教会与民事掌权者有不同的责任：教会借着神的话语履行使命，而罗马书13:4承认民事掌权者以刀剑惩罚恶行的职责： 因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 (罗马书13:4).
5. 剑鞘与信徒的实际生活
5.1 饶恕与信靠基督
基督顺服父，鼓励信徒放弃报复、饶恕别人并信靠神的护理。妇人的故事教导人凭信心寻求基督自己。祷告、研读神的话语和与信徒团契，都是这种信靠的表达，不是接触某种被封存在物品里的能力的方法。
5.2 神的话语与教会使命
教会借着神的真理教导、传扬福音并抵挡罪。圣灵宝剑是神话语的形象，不是以暴力强迫人接受信仰的许可。保罗写道： 并戴上救恩的头盔，拿着[圣]灵的宝剑，就是 神的道； (以弗所书6:17).