犹大为什么出卖耶稣？

犹大出卖耶稣，是因为贪爱钱财，而且撒但入了他的心。神早已预言了这次出卖，犹大仍要为自己的行为负责。这三件事都写在经文里，彼此并不抵消。

经文怎么说钱的事

加略人犹大掌管门徒的钱囊。约翰说他是个贼，常取其中所存的（约 12:6）。福音书作者说这话，是在犹大抱怨马利亚倒香膏的时候。约翰指出，他嘴上关心穷人，心里却另有打算。

不久之后，犹大去见祭司长，问他们愿意给他什么。他们约定了三十块钱，从那时起，他就找机会要把耶稣交给他们（太 26:14-16）。他的这一问，已经显出他心里在掂量什么。

撒但入了他的心

路加说，撒但入了犹大，他才去见祭司长（路 22:3）。约翰在晚餐上又重复了这幅画面：耶稣把饼蘸了递给他，撒但就入了他的心（约 13:27）。更早以前，约翰记载耶稣从起头就知道谁要出卖他（约 6:64），还说十二个门徒里有一个是魔鬼，指的就是犹大，他要出卖耶稣（约 6:70-71）。

经文没有解释撒但怎样入了他，也没有说他心里原本有什么。许多读者推想，自从钱囊的事以来，贪财的心已经给撒但留下了地步。这个读法合理，但只是推论。经文明明写下的是：撒但入了他，犹大要为自己所做的负责。

经上早有话，犹大仍有罪责

耶稣说，出卖他的是同他吃饭的人，并引用了诗篇 41:9（约 13:18）。复活之后，彼得说，经上论犹大的话必须应验（徒 1:16-20）。神没有措手不及。

然而同一位耶稣又说：人子必要去世，正如经上所指着他的话；但出卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好（太 26:24）。路加也记下了同样的对比（路 22:22）。圣经把两件事并放在一起：神的计划，和出卖者真实的罪责。圣经没有解释它们如何相合，我们也不必替它编一个解释。

犹大还有过许多机会。他坐在席上，耶稣知道谁要出卖他（约 13:11）；他从耶稣手里接过了那块饼（约 13:26）；在园子里，面对那个出卖的亲吻，耶稣还称他为朋友（太 26:48-50）。犹大不是因为没人警告、没人眷顾才跌倒的。

流行的说法：哪些只是揣测

有人说，犹大是个失望的奋锐党人，盼望一位政治性的弥赛亚，想逼耶稣采取行动。这是现代的假说。没有一卷福音书这样说，经文所指向的动机是另一个。

所谓的《犹大福音》是二世纪的诺斯底著作，并不能告诉我们当时发生了什么。它把犹大写成英雄，说他成全了耶稣的秘密心愿。这与马太、马可、路加、约翰所见证的相反，教会也从未把它当作圣经接纳。想知道犹大为什么出卖耶稣，就应当持守离事件最近的见证人。

懊悔不是悔改：犹大与彼得

耶稣被定罪之后，犹大后悔了，把银钱送还，说自己出卖了无辜之人的血。祭司长们却漠不关心，犹大便去吊死了（太 27:3-5）。这是一个令人心痛的结局。圣经叙述得朴实，没有修饰，也没有讲道。我们应当带着敬意来读，因为这里是一个人结束了自己的生命。

保罗帮助我们分辨两种忧愁。依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的悔改，以致得救；世俗的忧愁，却是叫人死（林后 7:10）。犹大感到了自己所做之事的分量，却没有回到耶稣面前；马太没有记载他求过赦免。圣经以严肃的态度谈论他的结局（约 17:12；徒 1:25），除此之外没有给出细节，每个人最终的审判都在神手中。

彼得也失败过，而且败得很重。他三次不认主，出去痛哭（路 22:54-62）。分别在于眼泪把人带到哪里：彼得回来了，耶稣在海边使他重新得立（约 21:15-17）。分开这两个人的不是跌倒本身，而是跌倒之后各自往哪里跑。

犹大的故事对你说什么

第一，背叛不是一下子发生的。它从一个小小的偏离开始，就像没人看见的那只伸进钱囊的手。你暗地里做的事，要对神诚实。

第二，神的主权不是借口。说一句“这是早就写好的”，并不能让任何人脱去责任，耶稣自己就这样说。

第三，你跌倒的时候，要向耶稣跑去，不要离开他。凡回转的人，赦免都在那里等着。