婚姻在出轨之后还能挽回吗？

能，出轨之后的婚姻可以挽回，但挽回不会自己发生，也不能靠一纸命令。它需要背叛的一方真心悔改，受伤的一方愿意饶恕，还需要时间，以及一点一点重建起来的信任。圣经没有强迫任何人在不忠之后留下，也没有宣告这段婚姻已经结束。两条路都为你留着。

圣经怎么看背叛，又为你开了哪扇门

奸淫是严重的罪。第七条诫命禁止它（出 20:14），希伯来书 13:4 说，婚姻床也不可污秽。耶稣把夫妻联合看作神的作为，把不忠看作大事，而不是小过（太 19:4-6,9）。婚姻是盟约的想法，出自玛拉基书 2:14。

耶稣也承认，背叛打开了一个例外。在马太福音 5:32 和 19:9，porneia（希腊文，指性方面的不贞洁）被列为允许离婚的原因。被背叛的人考虑这条路，并不是犯罪。关于离婚和再婚的条件与界限，我们已经在另一篇里回答过。这里要谈的是更靠前的问题：还有没有可以挽回的东西？

留意经文没有说的话。马太福音 19 章是允许离婚，不是命令离婚。耶稣提醒人，摩西准许离婚是因为百姓的心硬，然后他把人带回婚姻最初的设计（太 19:4-6,8）。这就给和好留了余地，而圣经在有悔改的地方是鼓励和好的（路 17:3）。

何西阿：一幅使人复原的爱的画面

圣经在这个主题上最有力的画面，是先知何西阿的生活。神吩咐他娶一个淫妇为妻，这个说法有争议，可能指她的过去，也可能指她将来的不忠（何 1:2-3）；后来又吩咐他去爱一个被别人所爱、又行淫的妇人，并把她赎回来（何 3:1-2）。按最常见的读法，何西阿书 3 章里的女人就是歌篾，经文没有点名。这是一个活的预表：以色列背叛了耶和华，耶和华仍然不停地追寻自己的百姓。

不要读得太快。何西阿是神信实之爱的写照，不是一条规定，要求每一个被背叛的人都回头。没有人可以拿这卷书去逼迫受害者。它显明的是：爱若坚持，挽回就有可能，而且这是恩典的工作，不是义务。

饶恕，不等于再次信任

这个分别能保护很多人。饶恕是在神面前做的决定：免去那笔债，放下报复。歌罗西书 3:13 吩咐我们，主怎样饶恕了我们，我们也要怎样饶恕人；马太福音 18:21-22 显示，饶恕没有次数的上限。你今天就可以饶恕，哪怕伤口愈合还要久得多。

信任不一样。饶恕是给出去的，信任是重建起来的。当一个人在几个月、几年里持续显出自己真的改变了，信任才会回来。路加福音 17:3 把饶恕和悔改连在一起：你的弟兄若懊悔，就饶恕他。合起来看，愿意饶恕的心始终都在，但完全的和好，要看背叛的一方有没有悔改。哥林多后书 7:10-11 描述了合乎神心意的忧愁：它带来殷勤，带来想要纠正错误的渴望，带来实实在在的改变，而不只是眼泪。

所以被背叛的配偶可以诚实地说：“我饶恕你，但我还需要时间才能信任你。”这不是缺乏信心，而是智慧。

挽回通常需要什么

圣经没有给出操作手册，但给了指路的原则。

• 不找借口的悔改。箴言 28:13 说，遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。认罪，就是把罪叫作罪，不缩小，也不怪对方。
• 彻底结束这段关系。背叛还在继续，无论是当面还是通过信息，什么都无法重建。
• 透明。背叛的一方要在一段时间里放下隐私：行程、联系人、手机。受伤的配偶不该需要开口去问，更不该苦苦哀求才得到诚实。
• 有人同责。加拉太书 6:1-2 说到用温柔的心把人挽回，要互相担当重担。牧者或成熟的夫妻可以近距离同行。
• 时间。少问“什么时候才算完”，多问“和上个月比，有什么不同”。愈合往往要以年来计算。
• 牧养辅导，必要时寻求专业帮助。求助不是失败，是谦卑。雅各书 5:16 劝我们彼此认罪，互相代祷。

什么不属于挽回

第一，受害者从来不是该受责备的人。配偶可能在很多方面有不足，但没有人是被别人推进出轨的。背叛的决定属于背叛的那个人。问“我做错了什么，才落到这一步”的人，需要听到：罪的责任在犯罪的人身上。

第二，催促和施压不是饶恕。说“你必须忘掉”或者“圣经叫你回去”，是在伤人，也不合经文的教导。被背叛的人配得安全、空间和时间。

第三，若有暴力、威胁或虐待，保护要放在第一位。和好不等于回到危险里去住。请寻求牧者的帮助，必要时寻求专业与法律的支持。

第四，挽回需要两双手。若背叛的一方不悔改，或者再次回到罪中，另一方没有义务一直等下去。和好，一个人做不来。

恩典所给的盼望

有些婚姻走出背叛之后，比从前更诚实、更稳固，也更充满神。这并不抹去痛苦，也不是每段婚姻都能走到那里。但基督的恩典不是一套理论。那位饶恕罪人、修复破碎之物的神，也能重建一个家，按他的步调，和愿意同行的人一起。

如果你正处在这样的处境里，不要独自扛着。去找你的牧者，或者一位可信的基督徒辅导员谈谈。第一个决定不必是最后的决定：带着祷告与劝导，走下一步，并相信神在引领。