但以理书 5章注释

但以理书 第5章记载了伯沙撒王的盛宴，以及神对巴比伦帝国骄傲和亵渎的审判。在宴会上，伯沙撒使用从耶路撒冷圣殿掠夺来的金器饮酒，并赞美异教偶像。突然，一只神秘的手在墙上写字，令王惊恐万分。但以理被召来解释文字，他谴责王的傲慢，并宣告巴比伦帝国的终结。当晚，伯沙撒被杀，玛代人大流士夺取了王位。这一章生动地展示了神的主权，他降卑骄傲者，并证实他的话语必定成就。

历史背景

但以理书第5章发生在巴比伦帝国末期，大约主前539年。伯沙撒是拿波尼度（Nabonidus）的儿子，与父亲共同摄政。拿波尼度长期居住在阿拉伯的泰马（Tema），将王权交给伯沙撒管理。因此，伯沙撒在但以理书中被称为「王」，但实际上他是次一级的统治者。这一章的事件发生在巴比伦城被玛代和波斯军队围攻期间。令人震惊的是，伯沙撒在城被围困时仍大摆宴席，表现出极度的傲慢和虚假的安全感。

伯沙撒使用从耶路撒冷圣殿掠夺来的器皿，这是对以色列神的直接亵渎。尼布甲尼撒曾将这些器皿放在巴比伦的神庙中（但 1:2），但伯沙撒更进一步，将它们用于世俗的狂欢。墙上的文字是神直接的干预，宣告审判。但以理此时已年迈，可能已不再担任政府要职，但他仍被召来解释异象。这一章与第4章形成鲜明对比：尼布甲尼撒在谦卑后得恢复，而伯沙撒在骄傲中灭亡。

逐节注释

• 1:

  伯沙撒王为他的大臣设摆盛筵，有一千人参加。这一场景显明王的奢华和骄傲。值得注意的是，此时巴比伦城正被玛代和波斯军队围攻，但伯沙撒似乎毫不在意，表现出虚假的安全感。这提醒我们，人的骄傲常在灾难前膨胀。

• 2:

  伯沙撒在饮酒时，命令人将他父亲尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿掠来的金银器皿拿来。这里的「父亲」可能指祖先或前任，而非生父。使用圣殿器皿饮酒并赞美偶像，是对独一真神的直接亵渎。这显明伯沙撒的傲慢达到了极点。

• 5:

  「当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。」神直接介入历史，以超自然的方式打断宴席。这手指的出现令人想起出埃及记中神用指头写律法（出 31:18），表明这是神圣的审判行动。王看见写字的手指，脸色改变，心意惊惶。

• 6:

  伯沙撒的反应是极度的恐惧：他「腰骨好像脱节，双膝彼此相碰」。这位曾不可一世的王在神的显现面前完全崩溃。这显明人的骄傲在圣洁的神面前何等脆弱。尼布甲尼撒也曾因神的作为而谦卑，但伯沙撒没有从历史中学习。

• 10:

  太后（可能是尼布甲尼撒的遗孀或拿波尼度的妻子）进入宴厅，向王推荐但以理。她记得但以理在尼布甲尼撒时期如何解释异象，并称他有「圣神的灵」。这提醒我们，神忠心的仆人即使在异教宫廷中也留下见证，他们的名声成为关键时刻的管道。

• 17:

  但以理对王说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。」但以理拒绝王的赏赐，表明他服事神不是为利益，而是出于忠心和真理。他的勇气在腐败的宫廷中闪耀，成为信徒的榜样。

• 18:

  但以理开始讲解前，先回顾尼布甲尼撒的历史。他提醒王，至高的神曾赐给尼布甲尼撒权柄、威严和荣耀，但当他骄傲时，神使他降卑。但以理以此作为背景，指出伯沙撒的罪更严重，因为他知道这一切却仍不谦卑。

• 22:

  但以理直接责备伯沙撒：「你虽知道这一切，你心仍不自卑。」这是关键点。伯沙撒不是无知，而是故意悖逆。他明知尼布甲尼撒的经历，却选择亵渎神。这显明罪的本质不是无知，而是对已知真理的拒绝。

• 25:

  墙上的文字是：「弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。」但以理解释说，「弥尼」指神已经数算伯沙撒国的年日，使其完结；「提客勒」指伯沙撒被称在天平里，显出亏欠；「乌法珥新」（或「毗勒斯」）指他的国分裂，归与玛代和波斯。这些文字是神对巴比伦的最终审判。

• 30:

  「当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。」审判来得迅速而彻底。神的话语从不落空。伯沙撒的盛宴以死亡告终，巴比伦帝国随之覆灭。玛代人大流士夺取了王位。这一节提醒我们，历史是神的故事，他掌管万有，并按照他的时间成就他的旨意。

核心主题

• 神的圣洁与审判
• 骄傲与谦卑的对比
• 神的主权超越帝国兴衰
• 亵渎圣物招致灭亡
• 忠心的见证在异教环境中

应用

但以理书第5章向我们发出严肃的警告：神不会被亵渎。伯沙撒的骄傲和滥用圣物导致了他的灭亡。今天，我们可能不会用圣殿器皿饮酒，但我们是否在生命中轻慢神？我们是否将神赐的恩典（时间、财富、才能）用于自我荣耀，而非他的荣耀？这一章呼召我们省察内心，在神面前谦卑。

同时，但以理的榜样激励我们：即使在腐败的环境中，我们仍可持守忠心。但以理拒绝王的赏赐，表明他的服事纯粹出于对神的爱。我们也被呼召在职场、家庭和社区中作忠心的见证，不妥协真理，不贪图利益。最终，这一章指向基督，他才是真正谦卑的君王，他降卑自己以至于死，使我们这些骄傲的罪人得以与神和好。在基督里，我们不再被「称在天平里显出亏欠」，而是因他的义被神接纳。

常见问题