雅薛

雅薛是拿弗他利的儿子之一。拿弗他利是雅各与拉结的使女辟拉所生的儿子。雅薛列在随家族下到埃及的雅各孙辈中；后来，他的名字成为拿弗他利支派一个宗族的名称。

圣经对他的记载极少。他的名字只出现在三处家谱里，别处再也没有：没有记下他说过的话、做过的事，也没有他生平的任何事件。尽管如此，这几行文字清楚地把他放在雅各的家族中，也帮助读者避免把他与其他名字相近的人混为一谈。

1. 名字与写法

在创世记46:24和民数记26:48中，希伯来文形式为Yachtse’el；在历代志上7:13中为Yachatsi’el。和合本都译作雅薛。名单把这个名字列在拿弗他利众子之首，随后提到古尼和耶色；经文并未说雅薛是长子。名字和次序的重复，与通常把这些形式视为同一人的理解相符。

这个名字通常解释为“神分配”或“神分派”，来自一个意为“分开、分配”的希伯来字根。这是常见的解释，圣经本身并没有说明这个名字的含义。

他不应与以下人物混淆：

• 历代志上15:18那位歌唱的利未人（希伯来文作 Ya'azi'el），他属于另一个支派，生活在晚得多的年代；
• 其他名字相近的人，例如历代志上12:4、16:6、23:19和历代志下20:14所提到的人。

由于中文译本中这些名字的写法可能相同或非常接近，查考时最好以经文出处来区分。

2. 圣经怎么说

创世记46章列出雅各家中下到埃及的人。创世记46:24记载拿弗他利的儿子：雅薛、古尼、耶色、示冷。创世记46:25补充说，这些都是辟拉的后代，辟拉是拉班给拉结的使女。所以，雅薛是以雅各孙子的身份，从辟拉这一支下到埃及的。

民数记26:48在摩押平原的数点中再次提到他，那时旷野的旅程即将结束。在那里，他的名字代表一个家族：从雅薛出来的有雅薛族。最后，历代志上7:13重复了拿弗他利众子的名单。

民数记26章按宗族数点各支派，拿弗他利的宗族以他儿子的名字命名。雅薛族列在首位，但宗族名单的次序不能证明雅薛的出生次序。数点记载表明，他的后代是进入应许之地前被数点的以色列人之一，也是拿弗他利支派宗族中的一支。

3. 雅薛族与拿弗他利支派

在民数记26章的数点中，每个支派按宗族计算，拿弗他利的宗族以他儿子们的名字命名。雅薛族排在第一位，与雅薛作为长子的位置相符。这表示他的后代在即将进入应许之地时被数点，是组成拿弗他利支派的宗族之一。

4. 这些名单为什么重要

名单看起来也许枯燥，却记录了真实的事。雅各下埃及时，神应许要在那里使他成为大族，也必定带他上来（创世记46:3）。雅薛进入埃及时只是雅各孙辈中的一个名字，几代以后再出现时，已是一整个宗族的始祖，在分地之前与他的支派一同被数点。

即使一个只出现在家谱中的名字，也默默见证了神的信实：他在埃及和旷野的岁月里保守了雅各的家。

雅薛被记念，不是因为他做过什么，而是因为他属于一个神没有忘记的家族。