户珊

户珊是以色列人还没有君王治理以前，在以东作王的诸王之一。创世记说他是"提幔地的人"：波斯拉人谢拉的儿子约巴死了以后，他接续作王；他死了以后，比达的儿子哈达接续他作王（创世记 36:34-35；历代志上 1:45-46）。

圣经关于他的记载几乎就只有这些。户珊只出现在这两段平行的名单中，没有留下任何话语、事迹，也没有对他统治的评价。不要把他和大卫的朋友、亚基人户筛混为一谈，那是另一个人，名字也不同。尽管如此，他简短的记录属于一段经文，这段经文让人看见以扫和雅各的家族如何并行发展。

1. 名字与出身

这个希伯来名字常被联系到一个意为"急忙"的字根，因此常被解释为"急速"或"匆忙的人"。这种解释并不确定，经文本身也没有从名字的含义引出任何教训。

他的出身说得比较清楚：他是"提幔地的人"。提幔是以东的一个地区和宗族，与以扫的孙子、以利法的儿子提幔有关（创世记 36:11）。提幔以智慧著称（耶利米书 49:7），约伯的朋友以利法也被称为"提幔人"（约伯记 2:11）。

2. 圣经怎么说

记载很简短，和名单中每一位王的格式相同：

• 在他之前：波斯拉人谢拉的儿子约巴（创世记 36:33）。
• 他的统治："提幔地的人户珊接续他作王"（创世记 36:34）。
• 在他之后：比达的儿子哈达，他在摩押地击败了米甸人，他的京城名叫亚未得（创世记 36:35）。

历代志上 1:45-46 重复了同样的内容。经文没有说户珊作王多久、如何得到王位，也没有说他是怎样的君王。值得注意的是，这份名单中的王并不是父子相传，每一位都以自己的父亲或出身地来介绍。

3. 以东与诸王名单

创世记 36 章记载以扫的后代，以扫就是以东。这一章的 31 至 39 节列出"以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的"诸王（创世记 36:31）。户珊是名单上的第三位，在比拉和约巴之后。

这份名单显示，当以色列还只是一个家族，后来又是一个没有君王的民族时，以东已经有了组织起来的王国。历代志上 1 章在家谱中收录了同一份名单，使以东仍然留在亚伯拉罕后裔这个更大的故事之中。

4. 这份名单为何重要

以扫和雅各是双生子，他们出生以前，耶和华就说"将来大的要服侍小的"（创世记 25:23）。后来神应许雅各说"必有君王从你而出"（创世记 35:11）。随后创世记记载，在以色列有王以前，以东已经有王了。

户珊提醒我们，神的应许不取决于谁先到达。以东很早就有了君王，但赐给雅各的应许依然坚立，并且在神的时候成就。

户珊本人始终只是名单上的一个名字。与其用猜测填补经文的沉默，不如让他保持原样。他在圣经中的位置，就是以东早期诸王记录中的一环。