约伯记 21

恶人为何亨通

伯回答说: 2你们要细听我的言语, 就算是你们安慰我。 3请宽容我,我又要说话; 说了以后,任凭你们嗤笑吧! 4我岂是向人诉冤? 为何不焦急呢? 5你们要看着我而惊奇, 用手捂口。 6我每逢思想,心就惊惶, 浑身战兢。 7恶人为何存活, 享大寿数,势力强盛呢?a 8他们眼见儿孙, 和他们一同坚立。

9他们的家宅平安无惧;  神的杖也不加在他们身上。 10他们的公牛孳生而不断绝; 母牛下犊而不掉胎。 11他们打发小孩子出去,[多]如羊群; 他们的儿女踊跃跳舞。 12他们随着琴鼓歌唱, 又因箫声欢喜。 13他们度日诸事亨通, 转眼下入阴间。 14他们对 神说:离开我们吧! 我们不愿晓得你的道。 15全能者是谁,我们何必事奉他呢? 求告他有什么益处呢?b 16看哪,他们亨通不在乎自己; 恶人所谋定的离我好远。

17恶人的灯何尝熄灭? 患难何尝临到他们呢?  神何尝发怒,[向他们]分散灾祸呢? 18他们何尝像风前的碎秸, 如暴风刮去的糠秕呢? 19[你们说]: 神为恶人的儿女积蓄罪孽; [我说]:不如本人受报,好使他亲自知道。 20愿他亲眼看见自己败亡, 亲自饮全能者的忿怒。 21他的岁月既尽, 他还顾他本家吗? 22神既审判那在高位的, 谁能将知识教训他呢? 23有人至死身体强壮, 尽得平靖安逸; 24他的奶桶充满, 他的骨髓滋润。

25有人至死心中痛苦, 终身未尝福乐的滋味; 26他们一样躺卧在尘土中, 都被虫子遮盖。 27我知道你们的意思, 并诬害我的计谋。 28你们说:霸者的房屋在哪里? 恶人住过的帐棚在哪里? 29你们岂没有询问过路的人吗? 不知道他们所引的证据吗? 30就是恶人在祸患的日子得存留, 在发怒的日子得逃脱。 31他所行的,有谁当面给他说明? 他所做的,有谁报应他呢? 32然而他要被抬到茔地; 并有人看守坟墓。

33他要以谷中的土块为甘甜; 在他以先去的无数, 在他以后去的更多。 34你们对答的话中既都错谬, 怎么徒然安慰我呢?

注释
约伯记 21 是约伯对琐法第二次发言的回应,也是他对三友整体论证最尖锐的驳斥之一。约伯不再聚焦于自己的苦难,而是转向一个更广泛的神义论问题:恶人为何亨通?他列举大量证据,证明许多不敬畏神的人一生安逸、财富加增、子孙昌盛,且死时平静。这直接挑战了朋友们的核心假设——即苦难必然源于个人之罪,而亨通则是敬虔的奖赏。约伯的论证并非否认神的公义,而是指出其运作方式远比朋友们那套简单的报应公式复杂得多。本章在《约伯记》的叙事弧中是一个关键转折点,将辩论从个人的控诉提升到对神治理世界之方式的深刻追问。
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参考· 约伯记 21

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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