民数记 5

营中的洁净

和华晓谕摩西说: 2「你吩咐以色列人,使一切长大麻风的,患漏症的,并因死尸不洁净的,都出营外去。 3无论男女都要使他们出到营外,免得污秽他们的营;这营是我所住的。」 4以色列人就这样行,使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行了。

赔偿所亏负的

5耶和华对摩西说: 6「你晓谕以色列人说:无论男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和华,那人就有了罪。 7他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。 8那人若没有亲属可受所赔还的,那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司;至于那为他赎罪的公羊是在外。 9以色列人一切的圣物中,所奉给祭司的举祭都要归与祭司。 10各人所分别为圣的物,无论是什么,都要归给祭司。」

疑妻不贞的试验

11耶和华对摩西说: 12「你晓谕以色列人说:人的妻若有邪行,得罪她丈夫, 13有人与她行淫,事情严密,瞒过她丈夫,而且她被玷污,没有作见证的人,当她行淫的时候也没有被捉住, 14她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污,或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她并没有被玷污, 15这人就要将妻送到祭司那里,又为她带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香;因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。 16「祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。 17祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土,放在水中。 18祭司要叫那妇人蓬头散发,站在耶和华面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水,

19要叫妇人起誓,对她说:『若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫做污秽的事,你就免受这致咒诅苦水的灾。 20你若背着丈夫行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫, 21(祭司叫妇人发咒起誓,)愿耶和华叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒诅,成了誓语; 22并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。』妇人要回答说:『阿们,阿们。』 23「祭司要写这咒诅的话,将所写的字抹在苦水里, 24又叫妇人喝这致咒诅的苦水;这水要进入她里面[变]苦了。 25祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭,在耶和华面前摇一摇,拿到坛前; 26又要从素祭中取出一把,作为这事的纪念,烧在坛上,然后叫妇人喝这水。

27叫她喝了以后,她若被玷污,得罪了丈夫,这致咒诅的水必进入她里面[变]苦了,她的肚腹就要发胀,大腿就要消瘦,那妇人便要在他民中被人咒诅。 28若妇人没有被玷污,却是清洁的,就要免受这灾,且要怀孕。 29「妻子背着丈夫行了污秽的事, 30或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在她身上照这条例而行。 31男人就为无罪,妇人必担当自己的罪孽。」

注释
民数记 5 是神在旷野中为以色列民建立圣洁社区秩序的关键篇章。本章聚焦于三个核心议题:将不洁之人(尤其是大麻风患者和漏症患者)隔离在营外,以维护营地的圣洁;处理人与人之间因犯罪而亏负他人的赔偿与赎罪祭;以及针对丈夫怀疑妻子不忠的“疑恨的素祭”条例。这些律法看似严苛,但其深层目的并非制造恐惧,而是保护以色列作为神居所的圣洁性,并确保人际关系中的公义与信任。本章为后续的拿细耳人条例(民 6)和会幕的奉献(民 7)奠定了圣洁的基调。
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和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

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