传道书 7

往遭丧的家去更好

誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子。a 2往遭丧的家去, 强如往宴乐的家去; 因为[死]是众人的结局, 活人也必将这事放在心上。 3忧愁强如喜笑; 因为面带愁容,终必使心喜乐。b 4智慧人的心在遭丧之家; 愚昧人的心在快乐之家。 5听智慧人的责备, 强如听愚昧人的歌唱。c 6愚昧人的笑声, 好像锅下烧荆棘的爆声; 这也是虚空。 7勒索使智慧人变为愚妄; 贿赂能败坏人的慧心。d 8事情的终局强如事情的起头; 存心忍耐的,胜过居心骄傲的。e

9你不要心里急躁恼怒, 因为恼怒存在愚昧人的怀中。f 10不要说: 先前的日子强过如今的日子, 是什么缘故呢? 你这样问,不是出于智慧。 11智慧和产业并好, 而且见天日的人得智慧更为有益。 12因为智慧护庇人, 好像银钱护庇人一样。 惟独智慧能保全智慧人的生命。 这就是知识的益处。 13你要察看 神的作为; 因 神使为曲的,谁能变为直呢?g 14遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为 神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。h

不要行义过分

15有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。 16不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?i 17不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?j 18你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏 神的人,必从这两样出来。 19智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。 20时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。k 21人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。 22因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。

23我曾用智慧试验这一切事;我说,要得智慧,智慧却离我远。 24万事[之理],离[我]甚远,而且最深,谁能测透呢? 25我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和[万事的]理由;又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。 26我得知有等妇人比死还苦:她的心是网罗,手是锁链。凡蒙 神喜悦的人必能躲避她;有罪的人却被她缠住了。l 27传道者说:「看哪,一千男子中,我找到一个[正直人],但众女子中,没有找到一个。」我[将这事]一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。 28我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。

注释

传道书 7 是智慧文学中的一篇深刻反思,探讨了苦难、智慧与愚昧、以及人生的无常。传道者(通常被认为是所罗门)在这一章中提出了一系列看似矛盾的箴言,挑战读者对幸福和成功的世俗理解。他主张「忧愁强如喜笑」,并强调在逆境中学习智慧的重要性。这一章的核心张力在于:智慧虽能带来益处,却无法完全解释人生的不公与奥秘。最终,传道者指向对上帝的敬畏,作为在堕落世界中生活的唯一稳固基础。

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参考· 传道书 7

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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