以赛亚书 10

设立不义律例的有祸了

哉!那些设立不义之律例的 和记录奸诈之判语的, 2为要屈枉穷乏人, 夺去我民中困苦人的理, 以寡妇当作掳物, 以孤儿当作掠物。 3到降罚的日子,有灾祸从远方临到, 那时,你们怎样行呢? 你们向谁逃奔求救呢? 你们的荣耀存留何处呢? 4他们只得屈身在被掳的人以下, 仆倒在被杀的人以下。 虽然如此,耶和华的怒气还未转消; 他的手仍伸不缩。

亚述是我怒气的棍

5亚述是我怒气的棍, 手中拿我恼恨的杖。 6我要打发他攻击亵渎的国民, 吩咐他攻击我所恼怒的百姓, 抢财为掳物,夺货为掠物, 将他们践踏,像街上的泥土一样。 7然而,他不是这样的意思; 他心也不这样打算。 他心里倒想毁灭, 剪除不少的国。 8他说:我的臣仆岂不都是王吗? 9迦勒挪岂不像迦基米施吗? 哈马岂不像亚珥拔吗? 撒马利亚岂不像大马士革吗? 10我手已经搆到有偶像的国; 这些国雕刻的偶像 过于耶路撒冷和撒马利亚的偶像。 11我怎样待撒马利亚和其中的偶像, 岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗? 12主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,[主说]:「我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。」

13因为他说: 我所成就的事是靠我手的能力 和我的智慧, 我本有聪明。 我挪移列国的地界, 抢夺他们所积蓄的财宝; 并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。 14我的手搆到列国的财宝, 好像人搆到鸟窝; 我也得了全地, 好像人拾起所弃的雀蛋。 没有动翅膀的; 没有张嘴的,也没有鸣叫的。 15斧岂可向用斧砍木的自夸呢? 锯岂可向用锯的自大呢? 好比棍抡起那举棍的, 好比杖举起那非木的人。a 16因此,主—万军之耶和华 必使亚述王的肥壮人变为瘦弱, 在他的荣华之下必有火着起, 如同焚烧一样。 17以色列的光必如火; 他的圣者必如火焰。 在一日之间,将亚述王的荆棘 和蒺藜焚烧净尽; 18又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽, 好像拿军旗的昏过去一样。 19他林中剩下的树必稀少, 就是孩子也能写其数。

余民必归回

20到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华—以色列的圣者。 21所剩下的,就是雅各[家]所剩下的,必归回全能的 神。 22以色列啊,你的百姓虽多如海沙,[惟有]剩下的归回。原来灭绝的事已定,必有公义施行,如水涨溢。b 23因为主—万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 24所以,主—万军之耶和华如此说:「住锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要怕他。 25因为还有一点点时候,[向你们]发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他[发作],使他灭亡。 26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出,把杖举起,像在埃及一样。 27到那日,亚述王的重担必离开你的肩头;他的轭必离开你的颈项;那轭也必因肥壮的缘故撑断。」c

28亚述王来到亚叶, 经过米矶 , 在密抹安放辎重。 29他们过了隘口, 在迦巴住宿。 拉玛人战兢; 扫罗的基比亚人逃跑。 30迦琳的居民哪,要高声呼喊! 莱煞人哪,须听! 哀哉!困苦的亚拿突啊。 31玛得米那人躲避; 基柄的居民逃遁。 32当那日,亚述王要在挪伯歇兵, 向锡安女子的山— 就是耶路撒冷的山—抡手[攻他]。 33看哪,主—万军之耶和华 以惊吓削去树枝; 长高的必被砍下, 高大的必被伐倒。 34稠密的树林,他要用铁器砍下; 黎巴嫩[的树木]必被大能者伐倒。

注释
以赛亚书 10 是一章关于神对骄傲之审判的深刻启示。本章前半部分(1-4节)宣告对不义领袖的审判,他们欺压穷人。随后(5-19节)转向一个令人震惊的段落:神称亚述为祂「怒气的棍」,用以惩罚悖逆的以色列,但亚述王因骄傲自大,将自身力量归于偶像而非神,因此也将面临毁灭。最后(20-34节)应许余民得救,并描绘神对亚述的审判如同森林被砍伐,而「从耶西的本必发一条」的盼望已在前方隐约可见。整章在神的公义与怜悯之间形成强烈的张力。
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参考· 以赛亚书 10

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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