路加福音 14

医治患水臌的人

息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们就窥探他。 2在他面前有一个患水臌的人。 3耶稣对律法师和法利赛人说:「安息日治病可以不可以?」 4他们却不言语。耶稣就治好那人,叫他走了; 5便对他们说:「你们中间谁有驴或有牛,在安息日掉在井里,不立时拉它上来呢?」a 6他们不能对答这话。

坐末位

7耶稣见所请的客拣择首位,就用比喻对他们说: 8「你被人请去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊贵的客被他请来;b 9那请你们的人前来对你说:『让座给这一位吧!』你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 10你被请的时候,就去坐在末位上,好叫那请你的人来对你说:『朋友,请上座。』那时,你在同席的人面前就有光彩了。c 11因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。」d 12耶稣又对请他的人说:「你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属,和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。e 13你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!f 14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答。」g

大筵席的比喻

15同席的有一人听见这话,就对耶稣说:「在 神国里吃饭的有福了!」h 16耶稣对他说:「有一人摆设大筵席,请了许多客。i 17到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:『请来吧!样样都齐备了。』 18众人一口同音地推辞。头一个说:『我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。』 19又有一个说:『我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。』 20又有一个说:『我才娶了妻,所以不能去。』 21那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:『快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 22仆人说:『主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。』

23主人对仆人说:『你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。j 24我告诉你们,先前所请的人没有一个得尝我的筵席。』」k

先计算花费

25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说: 26「人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。l 27凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。m 28你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?n 29恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说: 30『这个人开了工,却不能完工。』 31或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗? 32若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。

33这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。」o

失了味的盐

34「盐本是好的;盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?p 35或用在田里,或堆在粪里,都不合式,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听!」

注释
路加福音 14 章 记录了耶稣在法利赛人领袖家中安息日筵席上的教导,以及随后向同行群众发出的作门徒的呼召。本章以医治患水臌之人的神迹开场,引发关于安息日律法的争论;接着耶稣通过三个比喻——首位与末位、大筵席、以及计算代价——揭示了神国的价值观与世俗价值观的彻底颠倒。耶稣呼召人放下一切跟随他,并警告那些以宗教形式自满的人,最终将有许多从东、西、南、北而来的人进入神的国,而原以为优先的人却被拒之门外。本章的核心张力在于:恩典的邀请是普世的,但回应必须付上全人的代价。
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参考· 路加福音 14

b
节8 — 箴言 25:6-7

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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