罗马书 8

在基督里就不定罪了

今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。a 2因为赐生命[圣]灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。b 3律法既因肉体软弱,有所不能行的, 神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,c 4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从[圣]灵的人身上。d 5因为,随从肉体的人体贴肉体的事;随从[圣]灵的人体贴[圣]灵的事。e 6体贴肉体的,就是死;体贴[圣]灵的,乃是生命、平安。f 7原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服,g 8而且属肉体的人不能得 神的喜欢。h

9如果 神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属[圣]灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。i 10基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。j 11然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的[圣]灵,使你们必死的身体又活过来。k

神的儿女和后嗣

12弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。l 13你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着[圣]灵治死身体的恶行,必要活着。m 14因为凡被 神的灵引导的,都是 神的儿子。n 15你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:「阿爸!父!」o 16圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女;p 17既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。q

受造之物叹息盼望荣耀

18我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。r 19受造之物切望等候 神的众子显出来。s 20因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。t 21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享 神儿女自由的荣耀。 22我们知道,一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今。u 23不但如此,就是我们这有[圣]灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。v 24我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?w 25但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。x

26况且,我们的软弱有[圣]灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是[圣]灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。y 27鉴察人心的,晓得[圣]灵的意思,因为[圣]灵照着 神的[旨意]替圣徒祈求。z

万事都互相效力

28我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。aa 29因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。ab 30预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。ac 31既是这样,还有什么说的呢? 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?ad 32神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?ae 33谁能控告 神所拣选的人呢?有 神称他们为义了。af 34谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。ag

得胜有余

35谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?ah 36如[经上]所记: 我们为你的缘故终日被杀; 人看我们如将宰的羊。ai 37然而,靠着爱我们的[主],在这一切的事上已经得胜有余了。aj 38因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,ak 39是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。al

注释
罗马书 8 章是保罗神学论述的巅峰,宣告了在基督里不再有定罪,并描绘了圣灵带来的全新生命。这一章从圣灵释放我们脱离罪和死的律开始,进而阐述信徒作为神儿女的身份、现今的苦难与将来荣耀的对比,以及圣灵在软弱中的代祷。最后以一首壮丽的凯歌结束:没有任何事物能使我们与神的爱隔绝。整章将基督徒的确定性建立在神在基督里那不可动摇的旨意和作为之上。
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参考· 罗马书 8

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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