罗马书 6

向罪死,向神活

样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?a 2断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?b 3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?c 4所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。d 5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;e 6因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;f 7因为已死的人是脱离了罪。g 8我们若是与基督同死,就信必与他同活。h

9因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。i 10他死是向罪死了,只有一次;他活是向 神活着。j 11这样,你们向罪也当看自己是死的;向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。k 12所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。l 13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给 神,并将肢体作义的器具献给 神。m 14罪必不能作你们的主;因你们不在律法之下,乃在恩典之下。n

罪的工价乃是死

15这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!o 16岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。p 17感谢 神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。q 18你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。r 19我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。s 20因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。 21你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。t 22但现今,你们既从罪里得了释放,作了 神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。u

23因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。v

注释

罗马书 第6章是保罗神学论述中一个关键的转折点。在详细阐述了因信称义的教义后(第3-5章),保罗预见到一个潜在的误解:如果恩典显多,我们是否可以继续犯罪?本章以强烈的否定回应了这个问题,并深入探讨了信徒与基督联合的实质。保罗通过洗礼的意象,说明我们与基督同死、同埋葬,也必与他同复活。这不仅是地位上的改变,更是生命本质的转变——我们向罪当看自己是死的,向神在基督耶稣里却当看自己是活的。本章将称义与成圣紧密相连,揭示了恩典并非犯罪的许可证,而是释放我们脱离罪之权势的大能。

Read full commentary

参考· 罗马书 6

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

已复制!
Aa

引导式查经

学习本章

一段引导式的学习——观察、解释、应用——最终生成你自己的笔记。