箴言 13

智慧子听父亲的教训

慧子[听]父亲的教训; 亵慢人不听责备。a 2人因口所结的果子,必享美福; 奸诈人[必遭]强暴。b 3谨守口的,得保生命; 大张嘴的,必致败亡。c 4懒惰人羡慕,却无所得; 殷勤人必得丰裕。d 5义人恨恶谎言; 恶人有臭名,且致惭愧。e 6行为正直的,有公义保守; 犯罪的,被邪恶倾覆。 7假作富足的,却一无所有; 装作穷乏的,却广有财物。f 8人的资财是他生命的赎价; 穷乏人却听不见威吓的话。

9义人的光明亮; 恶人的灯要熄灭。g 10骄傲只启争竞; 听劝言的,却有智慧。 11不劳而得之财必然消耗; 勤劳积蓄的,必见加增。h 12所盼望的迟延未得,令人心忧; 所愿意的临到,却是生命树。i 13藐视训言的,自取灭亡; 敬畏诫命的,必得善报。j 14智慧人的法则是生命的泉源, 可以使人离开死亡的网罗。 15美好的聪明使人蒙恩; 奸诈人的道路崎岖难行。k 16凡通达人都凭知识行事; 愚昧人张扬自己的愚昧。

17奸恶的使者必陷在祸患里; 忠信的使臣乃医人的良药。 18弃绝管教的,[必致]贫受辱; 领受责备的,必得尊荣。 19所欲的成就,心觉甘甜; 远离恶事,为愚昧人所憎恶。 20与智慧人同行的,必得智慧; 和愚昧人作伴的,必受亏损。l 21祸患追赶罪人; 义人必得善报。m 22善人给子孙遗留产业; 罪人为义人积存资财。n 23穷人耕种多得粮食, 但因不义,有消灭的。 24不忍用杖打儿子的,是恨恶他; 疼爱儿子的,随时管教。o

25义人吃得饱足; 恶人肚腹缺粮。

注释
箴言 13 是一章关于智慧与愚昧在日常生活各个层面——言语、财富、管教、人际关系——中截然不同后果的对比集。它延续了箴言一贯的教导:敬畏耶和华是智慧的开端,而智慧的具体表现就是听从训诲、谨守口舌、殷勤做工。这一章特别强调了义人的盼望与恶人的结局之间的张力,提醒读者:真正的生命不在于眼前的富足或贫乏,而在于与神的关系。整章如同一面镜子,邀请读者审视自己内心的真实光景。
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参考· 箴言 13

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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