哥林多前书 1

保罗问候哥林多教会

 神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼,a 2写信给在哥林多 神的教会,就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的[主],也是我们的[主]。 3愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。

凡事富足

4我常为你们感谢我的 神,因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;b 5又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备,c 6正如[我为]基督[作]的见证,在你们心里得以坚固, 7以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。d 8他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。e 9神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子—我们的主耶稣基督一同得分。f

基督是分开的吗

10弟兄们,我借我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。g 11因为革来氏[家里]的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。 12我的意思就是你们各人说:「我是属保罗的」;「我是属亚波罗的」;「我是属矶法的」;「我是属基督的」。 13基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?h 14我感谢 神,除了基利司布并该犹以外,我没有给你们一个人施洗, 15免得有人说,你们是奉我的名受洗。 16我也给司提反家施过洗,此外给别人施洗没有,我却记不清。 17基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。i

十字架的道理

18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为 神的大能。j 19就如[经上]所记: 我要灭绝智慧人的智慧, 废弃聪明人的聪明。k 20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里? 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?l 21世人凭自己的智慧,既不认识 神, 神就乐意用[人所当作]愚拙的道理拯救那些信的人;这就是 神的智慧了。m 22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧, 23我们却是传钉在十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;n 24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为 神的能力, 神的智慧。o 25因 神的愚拙总比人智慧, 神的软弱总比人强壮。p

神拣选了软弱的

26弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。q 27神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。r 28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,s 29使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。 30但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。t 31如[经上]所记:「夸口的,当指着主夸口。」u

注释

哥林多前书 1 章是保罗写给哥林多教会书信的开篇。保罗首先问候并感谢神在基督里赐给哥林多信徒的恩典,指出他们「在恩赐上没有一样不及人的」。然而,他随即切入核心问题:教会内部因分党结派而分裂——有人自称属保罗,有人属亚波罗,有人属矶法,甚至有人属基督。保罗以十字架的道理为武器,猛烈抨击这种属世的智慧与骄傲。他强调,神拣选了世上愚拙的、软弱的、卑贱的,为要叫有智慧的、强壮的羞愧。本章奠定了整卷书信的基调:十字架是神的能力和智慧,它颠覆了人类一切的价值判断。

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参考· 哥林多前书 1

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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