士每拿
位于小亚细亚西海岸（今土耳其）的士每拿城，是启示录书中提到的七个教会之一。虽然圣经中对其提及简洁，但其神学和历史意义深远，特别是在基督徒逼迫和忠心的背景下。基督给士每拿教会的信息（启示录 2:8-11）展示了早期基督徒所面临的挑战以及上帝对持守之人的应许。
本文从福音派圣经神学的角度探讨士每拿，考察其词源、地理、历史、相关圣经事件以及其持久的遗产。分析旨在提供对其在圣经救赎叙事中意义的全面理解。
1. 名称的词源和意义
士每拿这个名字源于古希腊语Σμύρνα（Smyrna），后者与μύρρα（mýrra）或σμίρνα（smírna）密切相关，意为"没药"。没药是一种从某种Commiphora属树木的汁液中提取的芳香树脂，原产于阿拉伯半岛和东北非。
在古代，没药是一种极具价值的物质，用于各种文化中的医药、化妆品、宗教仪式中的焚香，特别是用于尸体的防腐处理。其香气备受推崇，但味道苦涩，这赋予其象征意义上的二元性。
士每拿与没药的关联在圣经背景下意义深远，尤其是考虑到基督给当地教会的信息。没药是东方博士送给耶稣的礼物之一（马太福音 2:11），象征他未来的死亡和埋葬，预示他的牺牲。
此外，没药与酒混合用于减轻被钉十字架者的痛苦（马可福音 15:23），也用于耶稣死后膏抹他的身体（约翰福音 19:39）。这种与苦难、死亡和牺牲的联系与士每拿教会所面临的逼迫和殉道威胁强烈共鸣。
没药固有的芬芳（珍贵、敬拜）与苦涩/死亡（苦难、牺牲）的二元性，使该城的名字成为当地教会的预言象征。它将成为一个教会，尽管遭受逼迫的苦涩，却通过其忠心和勇敢的见证散发基督的馨香。
旧约希伯来语或亚兰语文本中没有提及士每拿或相关名称，因为该城是作为希腊化和罗马中心出现的。然而，没药的象征意义在希伯来圣经中已有充分记载，经常被提及为珍贵的香品和圣膏油的成分（出埃及记 30:23 诗篇 45:8 箴言 7:17 雅歌 1:13）。
2. 地理位置和自然特征
士每拿战略性地位于小亚细亚西海岸的历史地区以奥尼亚（今土耳其的一部分）。现代城市伊兹密尔位于同一地点。其地理位置位于爱琴海一处深而受保护的海湾顶端，使其拥有东地中海最好的天然港口之一。
2.1 地区地理和地形
古城士每拿以其美丽和地形而著称。它部分建在帕古斯山（又称帕古斯丘）的山坡上，该山作为其卫城。城市从山丘延伸到海湾，拥有规划良好的街道和令人印象深刻的建筑。古希腊地理学家斯特拉博将士每拿描述为亚洲最美丽的城市之一。
周边地区以肥沃的山谷为特征，由梅莱斯河等河流灌溉，这些河流流入士每拿湾。这种肥沃促进了繁荣的农业经济，生产谷物、葡萄和橄榄，并通过城市的港口出口。
士每拿的气候典型地中海式，夏季炎热干燥，冬季温和多雨。这种气候条件有利于农业和航运，使得港口一年中大部分时间都能运营。该城是陆地和海上贸易路线的交汇点。
它与罗马亚细亚省其他重要城市如以弗所（南）、别迦摩（北）和撒狄（东）的邻近，使其处于重要商业和文化网络的核心。这些联系促进了货物、思想和人员的交流，包括基督教的传播。
2.2 自然资源和经济
除农业外，士每拿是制造业和贸易中心。其港口是古代世界最繁忙的港口之一，是帝国各地产品的门户。该城富裕，这与启示录 2:9中提到的教会的"贫穷"形成对比，表明教会的贫穷是物质上的，而财富是属灵的。
现代考古学揭示了古城士每拿的广泛遗址，包括罗马市集的一部分、一个大剧院、一个体育场以及神庙和公共建筑的遗迹。这些发现证实了该城在罗马时期的宏伟和繁荣，证实了古代作家的描述和启示录信件的背景。
3. 历史和圣经背景
士每拿的历史悠久而复杂，可追溯到前希腊定居点。该城最初由伊奥利亚人居住，后来由以奥尼亚人居住，成为重要的希腊中心。公元前7世纪，它被吕底亚人摧毁，废墟约400年。
公元前4世纪，亚历山大大帝的将军之一利西马科斯重建了它，将其规划为模范希腊化城市。在罗马统治下，士每拿繁荣昌盛，成为罗马最忠实的盟友之一，并获得了"亚洲第一美丽和大小"的荣誉称号。
3.1 政治和宗教背景
士每拿对罗马的忠诚是众所周知的。该城是最早建造罗马女神庙（公元前195年）的城市之一，后来在公元26年获得了为皇帝提比略建造神庙的权利，这使其成为皇帝崇拜的重要中心。这种对皇帝的忠诚是基督徒冲突的主要来源，他们拒绝敬拜除神以外的任何对象。
基督徒拒绝参与皇帝崇拜被视为政治叛国，使他们成为逼迫的易目标。这种情况是士每拿教会所面临苦难的背景，如启示录 2:9-10所述。
除了皇帝崇拜，士每拿还住着一个重要的犹太社区。尽管许多犹太人已成为罗马公民，但犹太人与基督徒之间的关系紧张。在启示录 2:9中，基督称那些自称是犹太人但不是的人为"撒但一会"。这个词表明士每拿的一些犹太人对基督徒表现出的激烈敌对，可能煽动罗马当局反对他们。
3.2 圣经事件和相关人物
圣经中唯一直接提及士每拿的是耶稣基督给当地教会的信，记录在启示录 2:8-11。这封信是亚洲七个教会信件集的一部分，作为当时会众和教会所有时代的预言和牧养信息。
这封给士每拿的信值得注意的是没有任何责备，只有鼓励和应许。基督自我介绍为"那首先的、末后的、死过又活的"（启示录 2:8），对于面临死亡威胁的教会来说是一个强有力的宣告。他承认他们的"患难、贫穷（你却是富足的）和那自称是犹太人而不是的毁谤，他们乃是撒但一会"（启示录 2:9）。
尽管没有其他直接圣经事件，士每拿在早期教会历史上具有重要意义。它是使徒约翰的门徒、士每拿主教波利卡普的家乡。波利卡普约在公元155年在该城殉道，拒绝否认基督和敬拜皇帝。他的殉道生动见证了士每拿教会所面临的逼迫现实，呼应了启示录 2:10的预言。
波利卡普和士每拿教会在逼迫中的忠心成为所有世代基督徒的鼓舞人心的榜样，证明了基督的应许：至死忠心将获得"生命的冠冕"（启示录 2:10）。
4. 神学意义和救赎事件
启示录 2:8-11中给士每拿教会的信息是给受苦教会最痛切和鼓励的经文之一。其神学重要性在于重申基督对逼迫的主权以及对忠心的奖赏应许。
4.1 在救赎历史中的作用
士每拿不是直接救赎事件的地点（如耶稣的神迹或教导），但它在救赎历史中的作用至关重要，作为教会逆境中持守的榜样。基督的信肯定了教会的受苦经历，表明即使在最困难的环境中，上帝也知晓并活跃。
基督自我介绍为"首先的、末后的、死过又活的"（启示录 2:8）至关重要。对于一个面临死亡现实可能性的教会，基督与死亡和复活认同提供了至高的盼望。他胜过了死亡，因此能赐生命给为他而死的人。
提到教会的"贫穷"，与真正的属灵"富足"（启示录 2:9）形成对比，凸显了神重视忠心与正直高于物质财富的视角。这是一个核心神学教训：一个教会的真正价值不在于其地上的繁荣，而在于其纯洁和对基督的委身，即使在匮乏中。
"撒但一会"（启示录 2:9）揭示了冲突的属灵本质。这不仅仅是人的反对，而是撒但对神国度的反对通过人类代理人的表现。这强化了理解：对教会的逼迫最终是对基督及其身体的攻击。
4.2 预言和象征
"受患难十日"（启示录 2:10）的预言可以多种方式解释。有些人视之为一段实际的强烈逼迫时期，而另一些人则象征性地解释为完整但有限的受苦时期。两种情况下，信息都是苦难有神所定的目的和结束。
呼吁"你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕"（启示录 2:10）是新约中最有力的应许之一。"生命的冠冕"（στέφανον τῆς ζωῆς）指的是永恒的奖赏，不仅是延长寿命，而是永生和等待为基督忍受受苦之忠心者的荣耀。
神学上，士每拿作为历史上受苦教会的一种预表。它代表所有因信仰而面临压迫、贫穷、毁谤和殉道威胁的基督教社区。基督给士每拿的信息为所有持守之人提供安慰、鼓励和最终胜利的应许。
给士每拿的信中没有责备，这一点值得注意。与其他收到悔改劝诫的教会（如以弗所、别迦摩、推雅推喇和老底嘉）不同，士每拿教会因其不变的忠心受到赞扬。这强调了在逆境中持守以及教义和道德纯洁的重要性。
5. 圣经-神学遗产和正典参考
士每拿城在改革宗福音派圣经正典中仅在启示录中提及。尽管只出现一次，但其信息的深度和相关性是巨大的，巩固了它在基督教神学中的地位。
5.1 正典和圣经外提及
给士每拿的信（启示录 2:8-11）是给亚细亚七个教会的信件之一，被视为耶稣基督给特定社区的直接预言和劝诫，但对所有时代的教会具有普遍应用。其提及频率较低，但其神学影响与其简洁性不成比例。
在圣经正典之外，士每拿在早期教会历史上发挥了重要作用。它是使徒教父之一、公元2世纪士每拿主教波利卡普殉道的城市。《波利卡普殉道记》是最古老的基督教殉道记载之一，为罗马逼迫的现实和信徒的忠心提供了宝贵的见证。
爱任纽（里昂的）是波利卡普的门徒，他的著作也证明了士每拿作为早期基督教中心和传递使徒传统重要环节的重要性。这种历史连续性，虽非正典，但强化了基督给士每拿教会信息的真实性和严肃性。
5.2 在改革宗和福音派神学中的重要性
在福音派神学中，给士每拿的信息常被引用为信仰持守的榜样。强调在逼迫面前的忠心、"生命的冠冕"的应许以及在物质贫穷中真正属灵富足的宣告，都与福音派原则深深共鸣。
上帝对受苦的主权是一个核心主题。士每拿教会被提醒，基督知道他们的患难，并且他控制逼迫的时间和强度（"十日"）。这给面临逆境的信徒带来安慰和鼓励，知道他们的受苦不是徒然的，而是在神的监督之下（罗马书 8:28）。
这封信也提醒基督徒争战的属灵本质。"撒但一会"（启示录 2:9）强调对教会的反对常常有恶魔的根源，需要属灵分辨和对神的依靠。这与保罗关于与"执政的、掌权的"争战的教导一致（以弗所书 6:12）。
士每拿对理解圣经地理的相关性在于它将预言锚定在真实的历史和地理背景中。七个教会不仅仅是象征，而是真实存在的社区，在罗马帝国及其宗教政治要求主导的世界中面临具体挑战。
总之，士每拿，以其唤起苦难和牺牲的名字，以及逼迫和忠心的历史，仍然是基督教信仰韧性的有力见证。它在启示录 2:8-11中的信息继续激励和挑战信徒至死忠心，信靠基督关于生命冠冕和胜过死亡的应许。