罗马书 15章注释

罗马书 15 是保罗书信中一段充满牧者心肠的篇章。保罗继续劝勉信徒要效法基督，不求自己的喜悦，而是彼此建立。他引用旧约，说明基督接纳外邦人，是为了彰显神的信实。保罗也分享了他个人的宣教计划，表达了他渴望去罗马和西班牙传福音的心愿，并请求信徒为他祷告。这一章将教义与实践紧密相连，展现了福音如何塑造信徒的群体生活与宣教使命。

历史背景

罗马书是保罗大约在主后57年，于哥林多写给罗马教会的书信。罗马教会由犹太人和外邦人信徒组成，两者之间因文化、律法和饮食习惯的差异，存在张力。保罗在罗马书前14章中，已详细论述了因信称义的教义，并劝勉信徒在爱心和合一中生活。第15章是这一劝勉的高潮，保罗将基督的榜样作为信徒彼此接纳的最终根据。

保罗引用旧约（诗篇、申命记、以赛亚书等），证明神从创世之初就计划将救恩赐给万民，包括外邦人。这不仅是神学论证，更是对罗马教会中犹太信徒的提醒：他们与外邦人同蒙恩典，应当彼此接纳。保罗也在此透露了他未来的宣教路线，表明他渴望将福音传到当时的地极——西班牙，这反映了他作为外邦人使徒的使命和热情。

逐节注释

• 1:

  保罗总结前文，指出「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦」。这里的「坚固」不是指属灵优越感，而是指那些在信心上成熟、不被次要问题（如饮食、日子）绊倒的信徒。他们的责任不是炫耀自由，而是用爱心扶持软弱的肢体。

• 3:

  保罗引用诗篇69:9「辱骂你人的辱骂都落在我身上」，将基督作为榜样。基督没有求自己的喜悦，而是甘愿承受羞辱，为的是成就神的旨意和别人的益处。这节经文是弥赛亚诗篇，指向基督的受苦。信徒彼此担当，正是效法基督的十字架道路。

• 4:

  「从前所写的圣经都是为教训我们写的」——保罗强调旧约的持久价值。圣经不仅记录历史，更通过忍耐和安慰，赐给信徒盼望。这节经文是理解保罗如何使用旧约的关键：旧约是为新约子民预备的，指向基督并塑造我们的品格。

• 7:

  「所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。」这是本章的核心命令。基督接纳了犹太人和外邦人，尽管他们都不配。信徒之间的接纳不是基于共同喜好或文化背景，而是基于在基督里同蒙恩典的事实。这种接纳最终使神得荣耀。

• 8:

  保罗说明基督的两重职事：一是为犹太人作「割礼的执事」，证实神对列祖的应许；二是叫外邦人因神的怜悯而荣耀神。这揭示了救恩历史的进程：福音先临到犹太人，再延伸到万民。神的信实和怜悯在此交汇。

• 12:

  保罗引用以赛亚书11:10「耶西的根」——这是弥赛亚的称号。以赛亚预言外邦人要仰望弥赛亚。保罗以此证明，外邦人归信基督不是偶然，而是旧约早已预言的。这为罗马教会中外邦信徒的身份提供了坚实的圣经基础。

• 13:

  「但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。」这是保罗著名的祝福祷告。盼望是罗马书的重要主题（罗5:2-5，8:24-25）。这节经文将喜乐、平安和盼望联系在一起，三者都源于圣灵的工作。

• 16:

  保罗将自己描述为「外邦人的祭司」，将外邦人作为「圣洁的祭物」献给神。这使用了旧约祭司的语言，但保罗的「祭物」不是牛羊，而是归信基督的外邦人。这显明保罗对外邦人使命的圣洁和庄重感。

• 20:

  保罗宣告他的宣教原则：「不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。」他渴望开拓新的宣教领域，而不是在已有的成果上建造。这反映了他对福音扩展的紧迫感和对未得之民的负担。

• 30:

  保罗恳请罗马信徒为他祷告，使他能脱离犹太地不信之人的逼迫，并使他在耶路撒冷的服事蒙圣徒悦纳。这显示保罗并非孤胆英雄，他深知教会代祷的重要性。他的请求也透露了他对即将面临的危险的清醒认识。

核心主题

• 效法基督的舍己
• 彼此接纳与合一
• 旧约的应验与盼望
• 宣教的使命与扩展
• 代祷与同工

应用

罗马书15章挑战我们审视自己的生活方式：我们是否以自我为中心，还是愿意为别人的益处放下自己的权利？在教会中，我们是否真正接纳那些与我们不同背景、不同见解的弟兄姐妹？保罗提醒我们，基督接纳了我们这些原本不配的人，因此我们也当彼此接纳。这种接纳不是妥协真理，而是以爱心包容次要的差异。

这一章也激励我们关注宣教。保罗的视野从未局限于本地，他渴望将福音传到地极。我们是否也有这样的心志？我们是否愿意为福音的扩展祷告、奉献，甚至亲身参与？最后，保罗请求代祷的榜样提醒我们：没有一个人可以独自完成神的使命。我们需要彼此扶持，在祷告中同工。

常见问题