Perché Giuda tradì Gesù?

Giuda tradì Gesù per amore del denaro, e Satana entrò in lui. Dio aveva già annunciato il tradimento, eppure Giuda resta responsabile. Tutte e tre le cose sono nel testo, e nessuna annulla le altre.

Cosa dice il testo sul denaro

Giuda Iscariota teneva la cassa comune del gruppo. Giovanni dice che era un ladro e che si prendeva ciò che vi veniva messo (Gv 12:6). L'evangelista lo racconta quando Giuda protesta per il profumo versato da Maria, e la sua premura per i poveri, dice Giovanni, nascondeva un altro interesse.

Poco dopo Giuda va dai capi dei sacerdoti e chiede quanto gli daranno. Si accordano per trenta monete d'argento, e da quel momento cerca l'occasione propizia (Mt 26:14-16). La sua domanda mostra già che cosa stava pesando.

Satana entrò in lui

Luca dice che Satana entrò in Giuda prima che andasse dai sacerdoti (Lc 22:3). Giovanni ripete l'immagine durante la cena: dopo che Gesù gli ebbe dato il boccone, Satana entrò in lui (Gv 13:27). Prima, Giovanni riferisce che Gesù sapeva fin dal principio chi lo avrebbe tradito (Gv 6:64) e che disse che uno dei Dodici era un diavolo, riferendosi a Giuda, che stava per tradirlo (Gv 6:70-71).

Il testo non spiega come Satana sia entrato né che cosa ci fosse già nel cuore di Giuda. Molti lettori concludono che l'amore del denaro, visibile fin dalla cassa, avesse già lasciato spazio a questo. È una lettura plausibile, ma è un'inferenza. Ciò che il testo afferma è che Satana entrò, e che Giuda risponde di ciò che fece.

La Scrittura aveva già parlato. Giuda resta responsabile

Gesù disse che il traditore era uno che mangiava il pane con lui, e citò il Salmo 41:9 (Gv 13:18). Dopo la risurrezione Pietro dice che doveva compiersi la Scrittura riguardo a Giuda (At 1:16-20). Dio non fu colto di sorpresa.

Eppure lo stesso Gesù dice: il Figlio dell'uomo se ne va, come sta scritto di lui, ma guai a colui dal quale il Figlio dell'uomo viene tradito; meglio per quell'uomo se non fosse mai nato (Mt 26:24). Luca riporta lo stesso contrasto (Lc 22:22). La Bibbia tiene insieme le due cose: il piano di Dio e la colpa reale di chi tradisce. Non spiega come combacino, e non abbiamo bisogno di inventare una spiegazione.

Giuda ebbe inoltre molte occasioni. Era a tavola, con Gesù che sapeva chi lo avrebbe tradito (Gv 13:11), ricevette il boccone dalla sua mano (Gv 13:26) e nel giardino fu chiamato amico, perfino davanti al bacio del tradimento (Mt 26:48-50). Giuda non cadde per mancanza di avvertimenti o di cura.

Teorie popolari: che cosa è speculazione

Alcuni dicono che Giuda fosse uno zelota deluso, che aspettava un Messia politico e volle costringere Gesù ad agire. È un'ipotesi moderna. Nessun Vangelo lo dice, e il motivo indicato dal testo è un altro.

Il cosiddetto Vangelo di Giuda è uno scritto gnostico del II secolo, e non racconta ciò che accadde. Dipinge Giuda come un eroe che adempie un desiderio segreto di Gesù. Questo contraddice quanto affermano Matteo, Marco, Luca e Giovanni, e la chiesa non lo ha mai ricevuto come Scrittura. Chi vuole sapere perché Giuda tradì Gesù deve restare con i testimoni più vicini ai fatti.

Rimorso non è pentimento: Giuda e Pietro

Dopo la condanna di Gesù, Giuda provò rimorso, restituì le monete e disse di aver tradito sangue innocente. I sacerdoti risposero con indifferenza, e Giuda si impiccò (Mt 27:3-5). È una fine triste, e la Bibbia la racconta senza abbellimenti e senza prediche. Merita di essere letta con rispetto, perché qui c'è un essere umano che mise fine alla propria vita.

Paolo ci aiuta a vedere la differenza tra due tipi di tristezza. La tristezza secondo Dio produce un pentimento che porta alla salvezza, e la tristezza del mondo produce la morte (2 Cor 7:10). Giuda sentì il peso di ciò che aveva fatto, ma non tornò da Gesù; Matteo non riporta alcuna richiesta di perdono. La Bibbia parla della sua fine con gravità (Gv 17:12; At 1:25), senza darci dettagli oltre a questo, e il giudizio finale di ciascuno appartiene a Dio.

Anche Pietro fallì, e male. Rinnegò Gesù tre volte e pianse amaramente (Lc 22:54-62). La differenza sta in dove lo portarono le lacrime: Pietro tornò, e Gesù lo ristabilì sulla riva del lago (Gv 21:15-17). Non è la caduta a separare i due. Ciò che li separa è dove ciascuno corse dopo.

Che cosa ti chiede la storia di Giuda

Primo, il tradimento non avviene tutto in una volta. Comincia con una piccola deviazione, come la mano nella cassa che nessuno vede. Sii sincero con Dio su ciò che fai di nascosto.

Secondo, la sovranità di Dio non è una scusa. Dire che era scritto non libera nessuno dalla responsabilità, e lo dice Gesù stesso.

Terzo, quando fallisci, corri verso Gesù, non lontano da lui. Il perdono resta per chi ritorna.