Huscham

Huscham war einer der Könige, die in Edom regierten, bevor die Israeliten einen König hatten. Die Bibel nennt ihn einen Mann "aus dem Lande der Temaniter": Er kam nach dem Tod Jobabs, des Sohnes Serachs, aus Bozra, auf den Thron, und als er starb, wurde Hadad, der Sohn Bedads, König an seiner Stelle (1. Mose 36:34-35; 1. Chronik 1:45-46).

Mehr sagt die Schrift über ihn fast nicht. Huscham kommt nur in diesen beiden parallelen Listen vor, ohne überlieferte Worte, Taten oder ein Urteil über seine Herrschaft. Er ist nicht mit Huschai, dem Arkiter, Davids Freund, zu verwechseln; das ist eine andere Person mit einem anderen Namen. Trotzdem gehört sein kurzer Eintrag zu einem Abschnitt, der zeigt, wie sich die Familien Esaus und Jakobs nebeneinander entwickelten.

1. Name und Herkunft

Der hebräische Name wird meist mit einer Wurzel in Verbindung gebracht, die "eilen" bedeutet. Deshalb erklärt man ihn oft mit "Eile" oder "der Eilige". Diese Deutung ist unsicher, und der Bibeltext macht aus der Bedeutung des Namens nichts.

Seine Herkunft wird deutlicher genannt: Er stammte "aus dem Lande der Temaniter". Teman war eine Gegend und Sippe Edoms, verbunden mit Teman, dem Sohn des Elifas und Enkel Esaus (1. Mose 36:11). Teman war für seine Weisheit bekannt (Jeremia 49:7), und Hiobs Freund Elifas heißt "der Temaniter" (Hiob 2:11).

2. Was die Bibel sagt

Der Bericht ist kurz und folgt demselben Muster wie bei allen Königen der Liste:

• Vor ihm: Jobab, der Sohn Serachs, aus Bozra (1. Mose 36:33).
• Seine Herrschaft: "Huscham aus dem Lande der Temaniter wurde König an seiner statt" (1. Mose 36:34).
• Nach ihm: Hadad, der Sohn Bedads, der die Midianiter im Gefilde Moabs schlug und dessen Stadt Awit hieß (1. Mose 36:35).

1. Chronik 1:45-46 wiederholt dieselben Angaben. Der Text sagt nicht, wie lange Huscham regierte, wie er an die Macht kam oder was für ein Herrscher er war. Auffällig ist, dass die Könige dieser Liste nicht als Vater und Sohn erscheinen: Jeder wird mit seinem eigenen Vater oder seinem Herkunftsort genannt.

3. Edom und die Königsliste

1. Mose 36 verfolgt die Nachkommen Esaus, der auch Edom heißt. In diesem Kapitel zählen die Verse 31 bis 39 "die Könige, die im Lande Edom regiert haben, bevor die Israeliten Könige hatten" (1. Mose 36:31). Huscham ist der dritte Name in dieser Liste, nach Bela und Jobab.

Die Liste zeigt, dass Edom bereits ein geordnetes Königtum hatte, als Israel noch eine Familie und später ein Volk ohne König war. Auch 1. Chronik 1 nimmt dieselbe Liste in seine Geschlechtsregister auf und hält Edom so in der größeren Geschichte der Nachkommen Abrahams.

4. Warum diese Liste wichtig ist

Esau und Jakob waren Zwillinge, und schon vor ihrer Geburt sagte der Herr: "Der Ältere wird dem Jüngeren dienen" (1. Mose 25:23). Später verhieß Gott Jakob: "Könige sollen von dir abstammen" (1. Mose 35:11). Kurz danach hält das erste Buch Mose fest, dass in Edom schon Könige regierten, bevor Israel einen König hatte.

Huscham erinnert daran, dass Gottes Verheißungen nicht davon abhängen, wer zuerst ans Ziel kommt. Edom hatte früh Könige; die Verheißung an Jakob blieb dennoch bestehen und erfüllte sich zu Gottes Zeit.

Huscham selbst bleibt ein Name in einer Liste, und es ist besser, ihn so stehen zu lassen, als das Schweigen mit Vermutungen zu füllen. Sein Platz in der Schrift ist, ein Glied in der Überlieferung der frühen Könige Edoms zu sein.