Warum hat Judas Jesus verraten?

Judas verriet Jesus aus Liebe zum Geld, und der Satan fuhr in ihn. Gott hatte den Verrat schon angekündigt, und trotzdem trägt Judas die Verantwortung. Alle drei Dinge stehen im Text, und keines hebt die anderen auf.

Was der Text über das Geld sagt

Judas Iskariot führte die gemeinsame Kasse der Gruppe. Johannes sagt, er war ein Dieb und nahm sich, was hineingelegt wurde (Joh 12:6). Der Evangelist erwähnt das, als Judas sich über das Salböl aufregt, das Maria ausgoss. Seine Sorge um die Armen, sagt Johannes, verdeckte ein anderes Interesse.

Bald darauf geht Judas zu den Hohenpriestern und fragt, was sie ihm geben wollen. Sie einigen sich auf dreißig Silberlinge, und von da an sucht er nach einer günstigen Gelegenheit (Mt 26:14-16). Schon seine Frage zeigt, was er abwog.

Der Satan fuhr in ihn

Lukas berichtet, dass der Satan in Judas fuhr, bevor er zu den Priestern ging (Lk 22:3). Johannes wiederholt das Bild beim Abendmahl: Nachdem Jesus ihm den Bissen gegeben hatte, fuhr der Satan in ihn (Joh 13:27). Schon früher hält Johannes fest, dass Jesus von Anfang an wusste, wer ihn verraten würde (Joh 6:64), und dass er einen der Zwölf einen Teufel nannte und damit Judas meinte, der ihn verraten sollte (Joh 6:70-71).

Der Text erklärt nicht, wie der Satan eindrang und was schon in Judas’ Herz war. Viele Leser schließen daraus, dass die Geldliebe, sichtbar seit der Kasse, dem schon Raum gegeben hatte. Das ist eine plausible Lesart, aber ein Schluss. Was der Text sagt: Der Satan fuhr in ihn, und Judas steht für sein Tun gerade.

Die Schrift hatte es angekündigt. Judas bleibt verantwortlich

Jesus sagte, der Verräter sei einer, der sein Brot mit ihm isst, und zitierte Psalm 41:9 (Joh 13:18). Nach der Auferstehung sagt Petrus, die Schrift über Judas musste erfüllt werden (Apg 1:16-20). Gott wurde nicht überrascht.

Derselbe Jesus sagt aber auch: Der Menschensohn geht dahin, wie von ihm geschrieben steht, doch weh dem Menschen, durch den er verraten wird. Es wäre für ihn besser, wenn er nie geboren wäre (Mt 26:24). Lukas überliefert denselben Gegensatz (Lk 22:22). Die Bibel hält beides zusammen: Gottes Plan und die echte Schuld dessen, der verrät. Sie erklärt nicht, wie beides zusammenpasst, und wir müssen keine Erklärung erfinden.

Judas bekam auch viele Chancen. Er saß mit am Tisch, und Jesus wusste, wer ihn verraten würde (Joh 13:11). Er empfing den Bissen aus seiner Hand (Joh 13:26), und im Garten nannte Jesus ihn Freund, selbst angesichts des Verräterkusses (Mt 26:48-50). Judas fiel nicht, weil es an Warnung oder Zuwendung fehlte.

Beliebte Theorien: was Spekulation ist

Manche sagen, Judas sei ein enttäuschter Zelot gewesen, der einen politischen Messias erwartete und Jesus zum Handeln zwingen wollte. Das ist eine moderne Hypothese. Kein Evangelium sagt das, und das Motiv, auf das der Text hinweist, ist ein anderes.

Das sogenannte Judasevangelium ist eine gnostische Schrift aus dem 2. Jahrhundert und berichtet nicht, was geschehen ist. Es zeichnet Judas als Helden, der einen geheimen Wunsch Jesu erfüllt. Das widerspricht dem, was Matthäus, Markus, Lukas und Johannes bezeugen, und die Kirche hat es nie als Schrift angenommen. Wer wissen will, warum Judas Jesus verraten hat, bleibt bei den Zeugen, die den Ereignissen am nächsten waren.

Reue ist nicht Umkehr: Judas und Petrus

Nachdem Jesus verurteilt war, empfand Judas Reue, brachte die Silberlinge zurück und sagte, er habe unschuldiges Blut verraten. Die Priester antworteten mit Gleichgültigkeit, und Judas erhängte sich (Mt 27:3-5). Es ist ein trauriges Ende, und die Bibel erzählt es nüchtern und ohne Predigt. Es verdient, mit Respekt gelesen zu werden, denn hier beendet ein Mensch sein eigenes Leben.

Paulus hilft uns, zwei Arten von Traurigkeit zu unterscheiden. Die Traurigkeit nach Gottes Willen wirkt Umkehr, die zum Heil führt, die Traurigkeit der Welt aber wirkt den Tod (2 Kor 7:10). Judas spürte das Gewicht seiner Tat, aber er kehrte nicht zu Jesus zurück. Matthäus berichtet keine Bitte um Vergebung. Die Bibel spricht ernst von seinem Ende (Joh 17:12; Apg 1:25), ohne darüber hinaus Einzelheiten zu nennen, und das letzte Urteil über jeden Menschen liegt bei Gott.

Auch Petrus scheiterte, und zwar schwer. Er verleugnete Jesus dreimal und weinte bitterlich (Lk 22:54-62). Der Unterschied liegt darin, wohin die Tränen führten: Petrus kam zurück, und Jesus richtete ihn am Seeufer wieder auf (Joh 21:15-17). Nicht der Fall trennt die beiden. Sie trennt, wohin jeder danach gelaufen ist.

Was die Geschichte von Judas von dir fordert

Erstens: Verrat geschieht nicht auf einmal. Er beginnt mit einer kleinen Abweichung, wie die Hand in der Kasse, die niemand sieht. Sei ehrlich vor Gott mit dem, was du im Verborgenen tust.

Zweitens: Gottes Souveränität ist keine Ausrede. Zu sagen, es war ja so geschrieben, spricht niemanden von der Verantwortung frei, und Jesus selbst sagt das.

Drittens: Wenn du scheiterst, lauf zu Jesus hin, nicht von ihm weg. Die Vergebung steht für jeden bereit, der zurückkehrt.