τέκνονtéknon

das Gezeugte, Geborene (vgl. schottisch bairn), ein Kind beiderlei Geschlechts: Markus 13:12, Lukas 1:7, Apostelgeschichte 7:5; Plural, Matthäus 7:11, Markus 7:27, Lukas 1:17, Epheser 6:1, und an anderen Stellen; τέκνα ἐπαγγελίας, Römer 9:8; τ. τῆς σαρκός, Römer 9:8; in weiterem Sinn (wie hebr. בָּנִים), von Nachkommenschaft, Matthäus 2:18, Lukas 3:8, und an anderen Stellen; speziell, von einem männlichen Kind, Matthäus 21:28, Apostelgeschichte 21:21, a, l.; im Vokativ als Form freundlicher Anrede von einem Älteren an einen Jüngeren oder von einem Lehrer an einen Jünger, Matthäus 9:2, Matthäus 21:28, Markus 2:5, Lukas 2:48; τ. μου (= klassisches Griechisch τ. μοι; siehe Bl., §37, 5), Galater 4:19, 2 Timotheus 2:1. Metaphorisch:

(a) von Jüngern (abgesehen von direkter Anrede, siehe oben): Philemon 1:10, 1 Timotheus 1:2, Titus 1:4, 3 Johannes 1:4

(b) mit Bezug auf die Vaterschaft Gottes (siehe πατήρ, γεννάω), τέκνα τ. θεοῦ (vgl. Jesaja 30:1, Weisheit 16:21): Römer 8:16, Epheser 5:1, Philipper 2:15; und besonders in den johanneischen Schriften, Johannes 1:12, 1 Johannes 3:1 und an anderen Stellen

(c) von denen, die andere nachahmen und deshalb als geistliche Nachkommen ihrer Vorbilder gelten: Matthäus 3:9, Lukas 3:8, Johannes 8:39, Römer 9:7, 1 Petrus 3:6; τ. διαβόλου, 1 Johannes 3:10

(d) wie im Hebräischen (LXX, Joel 2:23, Psalmen 149:2, 1 Makkabäer 1:38), von den Einwohnern einer Stadt: Matthäus 23:37, Lukas 13:34, Lukas 19:44, Galater 4:25

(e) mit adjektivischem Genitiv, häufig als Wiedergabe eines hebräischen Ausdrucks, aus der LXX übernommen oder nach der Analogie ihrer Sprache gebildet, zuweilen aber mit Parallelen bei griechischen Schriftstellern: τέκνα φωτός, Epheser 5:8; τ. ὑπακοῆς, 1 Petrus 1:14; κατάρας, 2 Petrus 2:14; ὀργῆς, Epheser 2:3.