εἰκώνeikṓn

eine Ähnlichkeit, d.h. (wörtlich) Statue, Profil oder (bildlich) Darstellung, Ähnlichkeit

Griechisch (Neues Testament) · G1504

Bedeutungen

ein Bild, Abbild: Matthäus 22:20, Markus 12:16, Lukas 20:24, Römer 1:23, 1 Korinther 15:49, Offenbarung 13:14, Offenbarung 13:15, Offenbarung 14:9, Offenbarung 14:11, Offenbarung 15:2, Offenbarung 16:2, Offenbarung 19:20, Offenbarung 20:4; im Gegensatz zu σκιά, Hebräer 10:1; vom Menschen, εἰ. θεοῦ, 1 Korinther 11:7; vom Wiedergeborenen, εἰ. τ. θεοῦ Kolosser 3:10; εἰ. τ. υἱοῦ τ. θεοῦ, Römer 8:29, 2 Korinther 3:18; von Christus, εἰ. τ. θεοῦ, 2 Korinther 4:4, Kolosser 1:15. SYN.: ὁμοίωμα, das eine Ähnlichkeit bezeichnet, die allerdings bloß zufällig sein kann. εἰ. ist ein abgeleitetes Abbild und setzt, wie das Haupt auf einer Münze oder die elterliche Ähnlichkeit bei einem Kind, ein Urbild voraus. Vgl. auch εἶδος, Erscheinung, nicht notwendig in der Wirklichkeit begründet; σκιά, eine schattenhafte Ähnlichkeit; χαρακτήρ, der Abdruck eines Stempels; μόρφη (siehe dieses Wort), die Gestalt als Ausdruck des inneren Wesens.

Kommt 23-mal in der Bibel vor.

Matthäus 22:20 Und er sprach zu ihnen: Wes ist das Bild und die Überschrift?
Markus 12:16 Und sie brachten ihm. Da sprach er: Wes ist das Bild und die Überschrift? Sie sprachen zu ihm: Des Kaisers!
Lukas 20:24 Zeiget mir den Groschen! Wes Bild und Überschrift hat er? Sie antworteten und sprachen: Des Kaisers.
Römer 1:23 und haben verwandelt die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild gleich dem vergänglichen Menschen und der Vögel und der vierfüßigen und der kriechenden Tiere.
Römer 8:29 Denn welche er zuvor ersehen hat, die hat er auch verordnet, daß sie gleich sein sollten dem Ebenbilde seines Sohnes, auf daß derselbe der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.
1 Korinther 11:7 Der Mann aber soll das Haupt nicht bedecken, sintemal er ist Gottes Bild und Ehre; das Weib aber ist des Mannes Ehre.

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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.