Midvash

διάβολοςdiábolos

verleumderisch, fälschlich anklagend.

Griechisch (Neues Testament) · G1228

Bedeutungen

Als Substantiv, ὁ, ἡ, δ.

(a) allgemein (vgl. Es, ll. c.), ein Verleumder, falscher Ankläger: 1 Timotheus 3:6, 1 Timotheus 3:7 1 Timotheus 3:11, 2 Timotheus 3:3, Titus 2:3

(b) wie vor allem in der LXX, vom Satan, dem Ankläger, dem Teufel: Matthäus 4:1, Matthäus 4:5, Matthäus 4:8, Matthäus 4:11, Matthäus 13:39, Matthäus 25:41, Lukas 4:2, Lukas 4:3, Lukas 4:6, Lukas 4:13, Lukas 8:12, Johannes 13:2, Apostelgeschichte 10:38, Epheser 4:27, Epheser 6:11, 1 Timotheus 3:6, 1 Timotheus 3:7 (aber siehe oben), 2 Timotheus 2:26, Hebräer 2:14, Jakobus 4:7, 1 Petrus 5:8, Judas 1:9, Offenbarung 2:10, Offenbarung 12:9, Offenbarung 12:12, Offenbarung 20:2, Offenbarung 20:10; εἶναι ἐκ τοῦ δ., Johannes 8:44, 1 Johannes 3:8; τέκνα τοῦ δ., 1 Johannes 3:10; υἱὸς, Apostelgeschichte 13:10; metaphorisch, von Judas, Johannes 6:70.

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 37-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 4:1 Da ward Jesus vom Geist in die Wüste geführt, auf daß er von dem Teufel versucht würde.
  • Matthäus 4:5 Da führte ihn der Teufel mit sich in die Heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels
  • Matthäus 4:8 Wiederum führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit
  • Matthäus 4:11 Da verließ ihn der Teufel; und siehe, da traten die Engel zu ihm und dienten ihm.
  • Matthäus 13:39 Der Feind, der sie sät, ist der Teufel. Die Ernte ist das Ende der Welt. Die Schnitter sind die Engel.
  • Matthäus 25:41 Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.