διάdiá

1. mit Genitiv, durch

(i) vom Ort, nach Verben der Bewegung oder Handlung: Matthäus 2:12, Matthäus 12:43, Markus 2:23, Lukas 4:30, Johannes 4:4, 2 Korinther 11:33, und anderswo; σώζεσθαι (διας-) δ. πυρός, ὕδατος, 1 Korinther 3:15, 1 Petrus 3:20; βλέπειν δ. ἐσόπτρου, 1 Korinther 13:12; metaphorisch, von einem Zustand oder einer Verfassung: Römer 14:20, 2 Korinther 2:4, 2 Korinther 5:7, 10; δ. γράμματος, ἀκροβυστίας, Römer 2:27, Römer 4:11; δι’ ὑπομενῆς, Römer 8:25.

(ii) Von der Zeit

(a) während der: Matthäus 26:61, Markus 14:58, Lukas 5:5; δ. παντὸς τοῦ ζῆν, Hebräer 2:15; δ. παντός (διαπαντός in Markus 5:5, Lukas 24:53), immer, beständig, Matthäus 18:10, Apostelgeschichte 2:25 (LXX) Apostelgeschichte 10:1, Apostelgeschichte 24:16, Römer 11:10 (LXX), 2 Thessalonicher 3:16, Hebräer 9:6, Hebräer 13:15.

(b) innerhalb der: Apostelgeschichte 1:3; δ. νυκτός, Apostelgeschichte 5:19, Apostelgeschichte 16:9, Apostelgeschichte 17:10, Apostelgeschichte 23:31

(c) nach der: Markus 2:1, Apostelgeschichte 24:17, Galater 2:1.

(iii) Von Mittel oder Werkzeug

(1) der Wirkursache (auch als Werkzeug betrachtet): von Gott, Römer 11:36, 1 Korinther 1:9, Galater 4:7, Hebräer 2:10, Hebräer 7:21; von Christus, Römer 1:8, Römer 5:1, Römer 5:17, 1 Korinther 15:21, 1 Petrus 4:11, und anderswo; δ. τ. ὑμῶν δεήσεως, Römer 1:12, 2 Korinther 1:4, Galater 4:23, und anderswo

(2) des Handelnden, Werkzeugs oder Mittels

(a) mit Genitiv der Person, Matthäus 11:2, Lukas 1:70, Johannes 1:17, Apostelgeschichte 1:16, Römer 2:16, 1 Korinther 1:21, Epheser 1:5, Hebräer 2:14, Offenbarung 1:1, und anderswo; ὑπὸ τ. κυρίου δ. τ. προφήτου (δ. τ. κυρίου, 1 Thessalonicher 4:2; Lft., Rev., 121 f.), Matthäus 1:22, Matthäus 2:15, Römer 1:2; δ. ἐπιστολῆς ὡς δ. ἡμῶν, 2 Thessalonicher 2:2; δ. Σ. (NTD, 22), 1 Petrus 5:12

(b) mit Genitiv der Sache (wo im klassischen Griechisch oft der einfache Dativ gebraucht wird; Jannaris, Gr., 375), Johannes 11:4, Apostelgeschichte 5:12; δ. τ. πίστεως, Römer 3:30; δ. λόγου θεοῦ, 1 Petrus 1:23; δ. παραβολῆς, Lukas 8:4; δουλεύειν δ. τ. ἀγάπης, Galater 5:13; δ. ἐπαγγελίας, Galater 3:18.

2. C. Akkusativ

(i) selten, wie mit Genitiv, durch (Hom), δ. μέσον Σαμαρίας, Lukas 17:11.

(ii) wegen, um willen

(a) mit Akkusativ der Person, Markus 2:27, Johannes 6:57, Johannes 11:42, Römer 8:20

(b) mit Akkusativ der Sache, δ. φθόνον, Matthäus 27:18, Markus 15:10; δ. φόβον, Johannes 7:13, Johannes 20:19; δ. ἀγάπην, Epheser 2:4; δ. τοῦτο, häufig, aus diesem Grund, deshalb, Matthäus 6:25, Markus 6:14, Lukas 11:49, Johannes 6:65, und anderswo; ebenso gefolgt von ὅτι, Johannes 5:16, Johannes 10:17, und anderswo; δ. τί, warum, Matthäus 9:11, Matthäus 9:14, Markus 2:18, Johannes 7:45, und anderswo; δ. τό, mit Infinitiv, Markus 5:4, Lukas 9:7, Jakobus 4:2.

3. In der Zusammensetzung

(1) durch, wie in διαβαίνω

(2) der Trennung, auseinander, wie in διασπάω

(3) der Verteilung, weit umher, wie in διαγγέλλω

(4) des Übergangs, wie διαλλάσσω

(5) der "perfektiven" Handlung, wie διαφύγω, διακαθαρίζω.