Markus 12
Das Gleichnis von den Weingärtnern
Il se mit à leur parler en paraboles. « Un homme a planté une vigne, il a mis une haie tout autour, a creusé un trou pour le pressoir, a bâti une tour, l'a louée à des vignerons, et est parti dans un autre pays. 2Au temps de la récolte, il a envoyé un serviteur vers les vignerons pour recevoir d'eux sa part du fruit de la vigne. 3Ils l'ont pris, l'ont battu, et l'ont renvoyé à vide.
4De nouveau, il leur a envoyé un autre serviteur ; et ils lui ont jeté des pierres, l'ont blessé à la tête, et l'ont renvoyé couvert de honte. 5De nouveau il en a envoyé un autre, et ils l'ont tué, ainsi que beaucoup d'autres, battant les uns, et tuant les autres. 6Il lui restait donc encore une personne, son fils bien-aimé. Il le leur a envoyé en dernier, en disant : « Ils respecteront mon fils. » 7Mais ces vignerons ont dit entre eux : « C'est l'héritier. Venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous. » 8Ils l'ont pris, l'ont tué, et l'ont jeté hors de la vigne.
9Que fera donc le maître de la vigne ? Il viendra, détruira les vignerons, et donnera la vigne à d'autres. 10N'avez-vous pas même lu cette Écriture : « La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. 11C'est l'œuvre du Seigneur. C'est une merveille à nos yeux » ? » 12Ils cherchèrent à se saisir de lui, mais ils craignirent la foule ; car ils comprirent qu'il avait prononcé cette parabole contre eux. Ils le laissèrent et s'en allèrent.
Die Steuer für den Kaiser
13Ils lui envoyèrent quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le prendre au piège dans ses paroles. 14Lorsqu'ils furent arrivés, ils lui demandèrent : « Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne te laisses influencer par personne ; car tu ne regardes pas à l'apparence des gens, mais tu enseignes la voie de Dieu en toute vérité. Est-il permis de payer des impôts à César, ou non ? 15Devons-nous payer, ou ne devons-nous pas payer ? » Mais lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : « Pourquoi me mettez-vous à l'épreuve ? Apportez-moi un denier, que je le voie. » 16Ils en apportèrent un. Il leur dit : « De qui sont cette effigie et cette inscription ? » Ils lui répondirent : « De César. » 17Jésus leur répondit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Ils furent dans un grand étonnement à son égard.
Die Auferstehung der Toten
18Des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, vinrent à lui. Ils l'interrogèrent, en disant : 19« Maître, Moïse nous a écrit : « Si le frère d'un homme meurt et laisse une femme derrière lui, sans laisser d'enfants, son frère doit prendre sa femme et susciter une descendance à son frère. » 20Il y avait sept frères. Le premier prit une femme, et en mourant ne laissa pas de descendance.
21Le deuxième la prit, et mourut, ne laissant pas d'enfants derrière lui. Le troisième de même ; 22et les sept la prirent et ne laissèrent pas d'enfants. En dernier de tous, la femme mourut aussi. 23À la résurrection, quand ils ressusciteront, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. » 24Jésus leur répondit : « N'êtes-vous pas dans l'erreur, précisément parce que vous ne connaissez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu ?
25Car lorsqu'ils ressusciteront d'entre les morts, ils ne se marieront pas et ne seront pas donnés en mariage, mais ils seront comme des anges dans le ciel. 26Mais au sujet des morts, qu'ils ressuscitent, n'avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au passage sur le buisson, comment Dieu lui a parlé, en disant : « Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob » ? 27Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes donc grandement dans l'erreur. »
Das größte Gebot
28Un des scribes s'approcha et les entendit discuter ensemble ; sachant qu'il leur avait bien répondu, il lui demanda : « Quel commandement est le plus grand de tous ? » 29Jésus répondit : « Le plus grand est : « Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un. 30Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. » C'est le premier commandement.
31Le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-ci. » 32Le scribe lui dit : « Bien, maître, tu as dit avec vérité qu'il est un, et qu'il n'y en a pas d'autre que lui ; 33et que l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute son âme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, est plus important que tous les holocaustes et les sacrifices. » 34Lorsque Jésus vit qu'il avait répondu sagement, il lui dit : « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu. » Personne n'osa plus lui poser de question après cela.
Wessen Sohn ist der Messias
35Jésus prit la parole, alors qu'il enseignait dans le temple, et dit : « Comment les scribes peuvent-ils dire que le Christ est le fils de David ? 36Car David lui-même a dit par le Saint-Esprit : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : 'Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis le marchepied de tes pieds.'" 37David lui-même l'appelle Seigneur, comment donc peut-il être son fils ? » La grande foule l'écoutait avec plaisir.
Warnung vor den Schriftgelehrten
38Dans son enseignement, il leur disait : « Méfiez-vous des scribes, qui aiment se promener en longues robes, et recevoir des salutations sur les places publiques, 39ainsi que les premiers sièges dans les synagogues et les meilleures places dans les festins ; 40eux qui dévorent les maisons des veuves, et qui pour l'apparence font de longues prières. Ceux-ci recevront une condamnation plus sévère. »
Das Opfer der Witwe
41Jésus s'assit vis-à-vis du tronc des offrandes et regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches y mettaient beaucoup. 42Une pauvre veuve vint et y mit deux petites pièces de bronze, qui font un quadrant. 43Il appela ses disciples à lui et leur dit : « En vérité je vous le dis, cette pauvre veuve a donné plus que tous ceux qui mettent de l'argent dans le tronc ; 44car tous ont donné de leur superflu, mais elle, de son indigence, a donné tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. »