ὁho

o (às vezes a ser suprido, em outras omitido, no idioma inglês)

Grego (Novo Testamento) · G3588

Sentidos

I. Como pron. demonstr.

1. Como frequentemente em Homero, absolutamente, ele (ela, isso), seu (etc.): Atos 17:28 (citado do poeta Arato).

2. Distributivo, ὁ μὲν... ὁ δέ, um... outro: 1 Coríntios 7:7, Gálatas 4:22; plural, Atos 14:4, Atos 17:32, Filipenses 1:16, e em outros lugares; οἱ μὲν... ἄλλοι δέ, Mateus 16:14, João 7:12; οἱ μεν̀... ὁ δέ, Hebreus 7:21, Hebreus 7:23.

3. Na narração (sem ὁ μὲν precedente), ὁ δέ, mas ele: Mateus 2:14, Marcos 1:45, Lucas 8:21, João 9:38, e em outros lugares muitas vezes

II. Como artigo prepositivo, o, prefixado

1. a substantivos sem modificação: ὁ θεός, τὸ φῶς, etc.; a substantivos abstratos, ἡ σοφία, etc., a substantivos no plural que indicam uma classe, οἱ ἀλώπεκες, as raposas, Mateus 8:20, e em outros lugares; a um indivíduo como representante de uma classe, ὁ ἐργάτης, Lucas 10:7; com nom. = voc. em invocações, Mateus 11:26, João 19:3, Tiago 5:1, e em outros lugares; a coisas que pertencem a alguém, ἡ χεῖρ, sua mão, Marcos 3:1; a nomes de pessoas bem conhecidas ou já mencionadas; geralmente a nomes de países (originalmente adjetivos), ἡ Ἰουδαία, etc.

2. A substantivos modificados: com genitivo de pron. pessoal, μοῦ, σοῦ, etc.; com pron. poss., ἐμός, σός, etc.; com adj. entre o artigo e o substantivo, ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος, Mateus 12:35; o substantivo seguido de adj., ambos com artigo, ὁ ποιμὴν ὁ καλός, João 10:11 (sobre ὁ ὄχλος πολύς, João 12:9, ver M, Pr., 84); antes de locuções adjetivas, ἡ κατ’ ἐκλογὴν πρόθεσις, Romanos 9:11.

3. A outras classes de palavras usadas como substantivos

(a) adjetivos neutros: τ. ἀγαθόν, etc.

(b) numerais cardinais: ὁ εἶς, οἷ δύο, etc.

(c) particípios: ὁ βαπτίζων (= ὁ Βαπτιστής, Mateus 14:2), Marcos 6:14; πᾶς ὁ, com particípio, todo aquele que, etc.

(d) advérbios: τὸ πέραν, τὰ νῦν, ὁ ἔσω ἄνθρωπος

(e) infinitivos: nom., τὸ θέλειν, Romanos 7:18, e em outros lugares; genitivo, τοῦ, depois de adjetivos, ἄξιον τοῦ πορεύεσθαι, 1 Coríntios 16:4; verbos, ἔλαχεν τοῦ θυμιᾶσαι, Lucas 1:9; e frequentemente em sentido final, ἐξῆλθεν ὁ σπείρειν, Mateus 13:3 (sobre o infinitivo com artigo, ver Bl., § 71).

4. No neutro, a frases, locuções ou palavras isoladas tratadas como citação: τὸ Ἐι δύνῃ, Marcos 9:23; τὸ ἔτι ἅπαξ, Hebreus 12:27; τὸ ἀνέβη, Efésios 4:9, e em outros lugares

5. A locuções preposicionais: οἱ ἀπὸ Ἰταλίας, Hebreus 13:24; οἱ ἐκ νόμου, Romanos 4:14; acusativo neutro absolutamente, em locuções adverbiais, τὸ καθ’ ἡμέραν, diariamente, Lucas 11:3; τὸ κατὰ σάρκα, quanto à carne, Romanos 9:5.

6. A substantivos no genitivo, que denotam parentesco, associação, etc.: ὁ τοῦ, o filho de (a menos que o contexto indique outra relação), Mateus 10:2, e em outros lugares; τὰ τοῦ θεοῦ, as coisas que pertencem a Deus, Mateus 16:23; τὰ τῆς εἰρήνης, Romanos 14:19.

Mesma raiz

Onde aparece

Aparece 19.592 vezes na Bíblia.

  • Mateus 1:2 Abraão gerou Isaque. Isaque gerou Jacó. Jacó gerou Judá e seus irmãos.
  • Mateus 1:3 Judá gerou Perez e Zerá, cuja mãe foi Tamar. Perez gerou Esrom. Esrom gerou Rão.
  • Mateus 1:4 Rão gerou Aminadabe. Aminadabe gerou Naassom. Naassom gerou Salmom.
  • Mateus 1:5 Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe. Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute. Obede gerou Jessé.
  • Mateus 1:6 Jessé gerou o rei Davi. Davi gerou Salomão, cuja mãe foi Bate-Seba, viúva de Urias.
  • Mateus 1:7 Salomão gerou Roboão. Roboão gerou Abias. Abias gerou Asa.
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Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domínio público.