Romanos 7

Libertos da lei

u vocês não sabem, irmãos — pois falo aos que conhecem a lei —, que a lei tem domínio sobre uma pessoa apenas enquanto ela está viva?a 2Por exemplo, a mulher casada está ligada pela lei a seu marido, enquanto ele vive; mas, se o marido morrer, ela ficará livre da lei conjugal.b 3De modo que será considerada adúltera se, enquanto o marido estiver vivo, ela se unir com outro homem. Mas, se o marido morrer, ela estará livre da lei e não será adúltera se casar com outro homem.c

4Assim, meus irmãos, também vocês morreram para a lei, por meio do corpo de Cristo, para que pertençam a outro, a saber, àquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus.d 5Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas despertadas pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte.e 6Agora, porém, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo a que estávamos sujeitos, para que sirvamos da maneira nova, segundo o Espírito, e não da maneira antiga, segundo a letra.f

A lei é santa

7Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.”g 8Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto.h 9Houve um tempo em que, sem a lei, eu vivia. Mas, quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri.i

10E verifiquei que o mandamento que me havia sido dado para vida, esse se tornou mandamento para morte. 11Porque o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou. 12Assim, a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.j

O bem que quero fazer, não faço

13Então, aquilo que é bom se tornou morte para mim? De modo nenhum! Pelo contrário, o pecado, para mostrar-se como pecado, por meio de uma coisa boa causou-me a morte, a fim de que, pelo mandamento, o pecado mostrasse toda a sua força de pecado. 14Porque bem sabemos que a lei é espiritual. Eu, porém, sou carnal, vendido à escravidão do pecado. 15Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto.k

16Ora, se faço o que não quero, concordo com a lei, que é boa. 17Neste caso, quem faz isso já não sou eu, mas o pecado que habita em mim.l 18Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim, mas não o realizá-lo.m

19Porque não faço o bem que eu quero, mas o mal que não quero, esse faço.n 20Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. 21Assim, encontro esta lei: quando quero fazer o bem, o mal reside em mim.

22Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus.o 23Mas vejo nos meus membros outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.p 24Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?q

25Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, sou escravo da lei do pecado.r

Comentário

Romanos 7 é um dos capítulos mais intensos e debatidos da carta de Paulo. Nele, o apóstolo explora a relação do crente com a Lei mosaica após a vinda de Cristo, usando a analogia do casamento para mostrar que fomos libertos da Lei para pertencermos a Cristo. Em seguida, Paulo mer

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v.19 — Romanos 7:15

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