μετέχωmetéchō
compartilhar ou participar; por implicação, pertencer a, comer (ou beber)
Grego (Novo Testamento) · G3348
Sentidos
participar de, ter parte em: ἐπ’ ἐλπίδι τοῦ μετέχειν, 1 Coríntios 9:10; com genitivo de coisa, 1 Coríntios 9:12, 1 Coríntios 10:21, 1 Coríntios 10:30, Hebreus 2:14; em sentido sacramental, ἑκ τ. ἐνὸς ἄρτου μ., 1 Coríntios 10:17; metaforicamente, γάλακτος, Hebreus 5:13; de pertencer a uma tribo, Hebreus 7:13.
Mesma raiz
- μετάmetá · G3326propriamente, denotando acompanhamento; "no meio" (local ou causal); modificado de várias maneiras de acordo com o caso (genitivo associação, ou acusativo sucessão) com o qual é unido; ocupando uma posição intermediária entre G575 (ἀπό) ou G1537 (ἐκ) e G1519 (εἰς) ou G4314 (πρός); menos íntimo que G1722 (ἐν) e menos próximo que G4862 (σύν))
- ἔχωéchō · G2192segurar (usado em várias aplicações, literal ou figurativamente, direta ou indiretamente; como posse; habilidade, continuidade, relação ou condição)
- μετοχήmetochḗ · G3352participação, i.e. comunhão
- μέτοχοςmétochos · G3353participante, i.e. (como substantivo) um compartilhador; por implicação, um associado
Onde aparece
Aparece 8 vezes na Bíblia.
- 1 Coríntios 9:10 Será que, na verdade, não estava se referindo a nós? Sim, essas palavras foram escritas a nosso respeito e, portanto, quem ara e quem trilha o cereal deve ter a esperança de receber uma parte da colheita.
- 1 Coríntios 9:12 Se vocês sustentam outros que pregam a vocês, não temos ainda mais direito de receber o mesmo sustento? Mas nunca fizemos uso desse direito. Preferimos suportar qualquer coisa a fim de não sermos obstáculo para as boas-novas a respeito de Cristo.
- 1 Coríntios 10:17 E, embora sejamos muitos, todos comemos do mesmo pão, mostrando que somos um só corpo.
- 1 Coríntios 10:21 Vocês não podem beber do cálice do Senhor e também do cálice de demônios. Não podem participar da mesa do Senhor e também da mesa de demônios.
- 1 Coríntios 10:30 Por que serei eu condenado se comer algo pelo qual dei graças a Deus?
- Hebreus 2:14 Visto, portanto, que os filhos são seres humanos, feitos de carne e sangue, o Filho também se tornou carne e sangue, pois somente assim ele poderia morrer e, somente ao morrer, destruiria o diabo, que tinha o poder da morte.
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domínio público.